تک بیت های ناب

 

تک بیت های ناب

کتاب : برگ سبـــــــــز

تالیف : سید محسن خلیق رضوی

شروع ابیات باحرف " ح"

حافظ ارخصم خطاگفت نگیریـــــم براو

وربحق گفت جدل باسخن حق نکنیم .         حافظ

حال درماندگان کسی دانــــــــــــــــــــد

که به احوال خود فـــــــــــــــــرو ماند.            حالت

حدیث دوست بادشمن نگو.یـــــــــــم

که هرگز مدعی محرم نباشـــــــــــــد.          سعدی

حساب خود نه کم گیرونه افــــــــــزون

منه پای ازگلیم خویــــــــــــــش بیرون.       پروین اعتصامی

حق همسایگان بزرگ  شمــــــــــــار

باطلی گرکنند یادمیــــــــــــــــــــــــار.          اوحدی

به سوی کوی دوست - 4

 

 به سوی کوی دوست  - ۴

یکشنبه  ۱۶فروردین ۸۸

ساعت ۱۰ صبح ۶ اتوبوس به همراه یک ماشین گشت پلیس عازم بصره ونهایتا

نجف اشرف شد که ۳ اتوبوس شامل کاروان آبادان بود وتعدادی از دوستان که

دراهواز سکونت دارند . مدیر کاروان ماهم آقای حزباوی بود که عرب خوزستانی

بودوبه زبان عربی تسلط خوبی داشت واین موضوع هم کارما را آسانترمی کرد.

درخاک عراق چند فکر دروحله اول به ذهن انسان خطورمی کند.

۱- این که این کشورهمیشه صحنه جنگ ونبردواشغال بوده است وامروز هم زیر

نفوذو تسلط بیگانگان است .

۲-  این که هیچ کس بفکر آبادی این کشورنیست و آنها هم که آمده اند که بقول

خودشان عراق را ازدیکتاتوری صدام نجات بدهند بفکر دوشیدن منابع این کشور

هستند و توجهی  به آبادانی این کشور ندارند.

۳- مقایسه ای است که مرتبا در ذهن می آید و شهر های آن باشهرهای خودمان

وگاهی روستاها مقایسه می شود که کدام بهتراست والبته نتیجه هم معلوم است

که بحمدالله ما بااستقلالی که داریم و تسلط  بیگانه برمانیست پیشرفت هائی را

داشته  ایم . البته اشکالاتی هم داریم که درقسمت آبادان خلاصه ای ازآن گذشت

به سرعت ازشهرهای جنوب عراق عبور کردیم وظهر راهم دریکی ازرستورانهای

بین راهی نمازخواندیم و ناهارخوردیم وعازم نجف اشرف شدیم .

                                               بصره

بصره نخستين شهر اسلامى ساخته شده در عراق در سال 14 ه.است.اين شهر تاريخ اسلامى كهن دارد و نقش مهمى در تاريخ و علوم اسلامى ايفا كرده و مركز يكى از مدارس مهم فقه و كلام و زبان عربى به شمار مى‏رفته است.

مراكز ديدنى بصره:

1-مسجد جامع بصره،كه به‏«مسجد الامام على عليه السلام‏»شهرت دارد و نخستين مسجد ساخته شده در عراق است.حضرت على،امير المؤمنين عليه السلام پس از واقعه جمل در اين مسجد نماز گزارد و در باره آن پيش گويى نمود كه صدها سال بعد به وقوع پيوست و جزو غيب گوييهاى آن حضرت شمرده مى‏شود.امروزه از اين مسجد،تنها قسمتى از گلدسته و باروى آن باقى مانده است.

2-آرامگاه زيد بن صوحان،او از ياران با وفاى امير المؤمنين عليه السلام بود كه در سال 36 ه. در جنگ جمل به شهادت رسيد.آرامگاهش در«كوت الزين‏»بصره قرار دارد.

3-قبر حسن بصرى،او از تابعين و مشايخ مشهور صوفيه است كه در سال 21 ه.در مدينه متولد گرديد و درسال 110 ه.در بصره در گذشت و بر گور او ساختمانى كهن از قرن هفتم با گنبدى مخروطى قرار دارد.

4-ملا صدراى شيرازى،در يكى از اتاقهاى پيرامون قبر حسن بصرى،آرامگاه فيلسوف شهير ملا صدراى شيرازى قرار دارد كه در سفر حج در گذشت و در اين بقعه دفن گرديد.

5-قبر زبير بن عوام،او عمه زاده پيامبر صلى الله عليه و آله كه در جنگ جمل شركت فعال داشت ليكن در ميانه جنگ پشيمان گرديد و در هنگام فرار از ميدان جنگ به دست مردى به نام‏«ابن الجرموز»به هلاكت رسيد.حكومت عثمانى براى گور او كه در بيابان بود،ساختمانى ساخت كه پيرامون آن،امروزه شهرى است‏به نام‏«الزبير»كه در 30 كيلو مترى بصره قرار دارد.

افزون بر آنچه گذشت،سر زمين عراق،كه مهد يكى از كهن‏ترين تمدنهاى بشرى و از پايگاههاى نخستين اسلام و تشيع بشمار مى‏رود،صدها اثر تاريخى و بويژه آرامگاههاى امام زادگان والا مقام و علما و سادات را در خود جاى داده است.شايد كمتر روستايى در عراق باشد كه در داخل يا پيرامون آن،زيارتگاهى وجود نداشته باشد كه بخش عظيمى از آنها صحيح النسب و داراى تاريخى كهن مى‏باشند.

به سوی کوی دوست - 3

   

به سوی کوی دوست  -  ۳

بی مناسبت نیست که  اطلاعات مختصری درمورد کشورعراق  وشهرهای

زیارتی تقدیم کنم که درخلال خاطرات زیارت خواهدآمد.  

                                                                                                        عراق

سرزمين‏«عراق‏»يا«بين النهرين‏»بنا بر كاوشهاى باستان شناسان:يكى از كهنترين جايگاههاى سكونت انسان و تمدن بشرى است و پيشينه تاريخى آن به هزاران سال پيش از ميلاد مسيح عليه السلام باز مى‏گردد.نام‏«عراق‏»،بنا به گفته مورخان بر گرفته از موقعيت جغرافيايى آن، يعنى نزديكى و مجاورتش با آب است،زيرا عرب هر سرزمينى را كه داراى صحرا و درخت‏باشد و در مجاورت دريا يا رودخانه قرار گيرد عراق گويد،و يا آنكه بر گرفته از نام فارسى‏«ايران شهر»يا«ايراك‏»به معناى سرزمينهاى پست است كه پس از تعريب،عراق گرديده است.برخى از مستشرقان،نام اين سرزمين را بر گرفته از كلمه آرامى‏«آراكا»مى‏دانند كه به معناى سرزمين مقدس مى‏باشد.

همسايگان عراق عبارتند از:تركيه در شمال،ايران در شرق،اردن و سوريه در غرب و عربستان و كويت در جنوب.

مساحت عراق 713/446 كيلومتر مربع و معادل يك‏سوم (3/1) ايران است.اين كشور از دو بخش‏«كوهستانى‏» و«دشت و صحرا»تشكيل شده و (بجز شمال آن) داراى آب و هواى

سرد و خشك و گزنده در زمستان و گرم و سوزان در تابستان است.ملت عراق از

همزيستى چندين قوم تشكيل يافته كه عبارتند از:

عرب،كه اكثريت‏ساكنان اين سرزمين را تشكيل داده است.

كرد،كه در بخش شمالى اين كشور سكونت دارند و طبق برخى آمار،17%جمعيت عراق را تشكيل مى‏دهند.

ايرانى،كه در شهرهاى مذهبى عراق و مناطق مرزى ميان ايران و عراق سكونت دارند.

ترك،كه در برخى استانهاى شمالى هم مرز با تركيه زندگى مى‏كنند.

همچنين ارامنه و آشوريان،اقليتهاى بسيار كوچكى را در اين كشور تشكيل مى‏دهند.

دين مردم عراق عبارت است از اسلام (سنى حنفى-شيعه) ،مسيحى،يهودى،صابئه،و...ليكن اكثريت مردم عراق را مسلمانان شيعه تشكيل مى‏دهند و بر اساس برخى آمار غير رسمى، شيعيان متجاوز از 60%مردم عراق‏اند.

در عراق دو رودخانه مهم،يعنى دجله و فرات وچندين رود كوچك،مانند غراف،ديالى،خابور، زاب كبير و زاب صغير جريان دارد،از اين رو سرزمينى حاصلخيز و داراى كشاورزى گسترده است.عراق دشتها و صحراهاى بزرگ ديگرى نيز دارد كه بخش عمده غرب و جنوب غربى اين كشور را در بر گرفته و اين سرزمينها قسمتى از صحراى بزرگ‏«بادية الشام‏»را تشكيل مى‏دهد.

گفتنى است كه اروندرود نيز مرز مشترك ايران و عراق در منطقه جنوب ايران است.

 

دولت جمهورى عراق

در سال 1958 م.سرهنگ عبدالكريم قاسم اقدام به كودتاى نظامى كرد و رژيم سلطنتى را سر نگون نمود و آنگاه رژيم جمهورى را در عراق بر قرار ساخت كه تا به امروز ادامه دارد.

اماكن زيارتى و سياحتى عراق

سرزمين عراق يكى از كهن‏ترين تمدنهاى بشرى از آغاز تاريخ تا دوران اسلامى را در خود جاى داده است،از اين رو در جاى جاى عراق مى‏توان مراكز دينى و مذهبى و باستانى فراوانى را يافت كه ما در دو بخش:«مراكز دينى و زيارتگاههاى مذهبى‏»و«آثار تاريخى و باستانى‏»به معرفى آن مى‏پردازيم:

بخش اول

مراكز دينى و زيارتگاههاى مذهبى

عراق نخستين كشورى بود كه از سوى لشكريان مسلمان در سال 16 ه.ق.فتح گرديد و به دستور خليفه دوم،دو شهر بصره و كوفه پايه‏ريزى و بنياد نهاده شد.امير مؤمنان عليه السلام نيز كه براى سركوب نمودن غائله جمل از مدينه به عراق آمده بود،شهر كوفه را تا پايان عمر مركز حكومت قرار داد.بعد از آن نيز عباسيان پس از دستيابى به خلافت اسلامى،نخست‏شهر هاشميه (در نزديكى كوفه) و بعد شهر بغداد و سپس شهر سامراء و مجددا بغداد را ايتخت‏خود برگزيدند.از اين روست كه در جاى جاى اين سرزمين،مدفن و آرامگاه امامان بزرگوار شيعه،صحابه پيامبر صلى الله عليه و آله،تابعين،امامان مذاهب سنى،رؤساى فرقه‏هاى و گروهها و طوايف ديده مى‏شود.

---

فال حافظ.

 

 I have something to say my dear, hear my word
While your jug is full, offer a drink and be a lord
On the path of Love, Devil tempts you a lot
Come, let your heart and soul be in accord.
The song was spoiled, and the string was no more
Tambourine shout out aloud, O harp, cry with your cord.
The rosary and gown will not bring you joy
Only the wine-seller, such bargains can afford.
The wise speak from experience, as I said
You too, my son, by age will be floored.
Love did not put its chains upon the mind
Those who sought lovers, intelligence abhorred
Share with your friends your worldly goods and time
Mark my word, for friends put your life at the sword.
O wine-bearer, may your cup always be full
With your grace, bring drunken me aboard.
Joyous, in golden garments, pass us by
Cast a glance at Hafiz in rags, a kiss, a word.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
January 5, 2000

ای نور چشم من سخنی هست گوش کن
چون ساغرت پر است بنوشان و نوش کن
در راه عشق وسوسه اهرمن بسیسـت
پیش آی و گوش دل به پیام سروش کـن
برگ نوا تـبـه شد و ساز طرب نـماند
ای چنگ ناله برکش و ای دف خروش کن
تـسـبیح و خرقه لذت مستی نبخشدت
همت در این عمل طلب از می فروش کن
پیران سـخـن ز تجربه گویند گفتمـت
هان ای پسر که پیر شوی پند گوش کـن
بر هوشمند سلسله ننهاد دست عشـق
خواهی که زلف یار کشی ترک هوش کن
با دوستان مضایقه در عمر و مال نیسـت
صد جان فدای یار نصیحـت نیوش کـن
ساقی که جامت از می صافی تهی مباد
چشـم عـنایتی بـه من دردنوش کن
سرمسـت در قبای زرافشان چو بگذری
یک بوسـه نذر حافظ پشمینه پوش کـن.

آغازثبت نام... سایت خبری فردا

 

آغاز ثبت نام اینترنتی سفر به عتبات عالیات

در صورتی که آمار ثبت نام کنندگان از ظرفیت کاروان های سازمـــان حج وزیارت بیشتر باشد، قرعه کشی خواهد شد.

واحد مرکزی خبر: ثبت نام اینترنتی سفر به عتبات عالیات از امروز - جمعه - بیست و هشتم فــروردین آغاز شد و تا سوم خرداد ادامه دارد.

اکبری ، معاون عتبات عالیات سازمان حج و زیـــارت ، گفت : همه علاقه مندان در سراسر ایران می‌ توانند از ساعت 7 صبح با مراجعه به نشانی http://www.atabat.org.ir برای سفر به عتبات عالیات ثبت نام کنند.

وی افزود : در صورتی که آمار ثبت نام کنندگان از ظرفیت کاروان های سازمـــان حج وزیارت بیشتر باشد، قرعه کشی خواهد شد.

اعزام این دسته از زائران از اول خرداد آغاز مى شود و تا آخر تیر ادامه دارد.

معاون عتبات عالیات سازمان حج و زیـــارت اضافه کرد : ثبت نام افراد به شکل گروهى حداکثر تا شش نفر و یک نفر نیز به عنوان سرگروه امکان پذیر است.

وى افزود: در صورتى که تعداد افراد ثبت نام کننده درهر استان بیش از سهمیه اختصاص یافته براى آن استان باشد، اولویت بندى زائران بر اساس قرعه کشى خواهد بود.

اکبرى گفت: زیارت سامرا و یک شب اقامت در بغداد یا کاظمین از برنامه هاى پیش بینى شده براى زائرانى است که با هواپیما به عتبات مشرف مى شوند.

معاون عتبات عالیات سازمان حج و زیـــارت خاطرنشان کرد : روزانه 3 هزار نفر براى سفر به عتبات اعزام مى شوند که سفر 850 نفر آنها هوائى انجام خواهد شد.

 

به سوی کوی دوست ..

 

به سوی کوی دوست .  قسمت اول

 

نوشته  : م – ا – زائر

 

 عشق به معنویت  درنهاد همه انسانها نهفته است ودرهرقوم وملتی به نحوی بروز می کند ، حتی آنان که بظاهر به خدا اعتقادندارند درحقیقت به خداوند اعتقاددارند لکن ممکن  است  چیز دیگری راجایگزین آن کنند .این همان کلمه ای است که بنام " فطرت " درانسان است .

خداراشکر که ما ( شیعه علی و فرزندان )  راه راست ودرست راانتخاب کرده ایم ورحمت برپدران ما بادکه این راه درست وصراط مستقیم را به ما نشان داده اند.

 

تاریخ  شیعه نشان می دهد که  شیعه وخصوصا ایرانیان عزیز در ادوارگذشته نیز همواره به راحتی به مطلوب ومعشوق خود نمی رسیده اند و دراین راه سختی های بسیاری را متحمل می  شدند.که گاه این مشکلات بوسیله حکام ستمگر ایجاد می شد و گاهی هم زایران  برای رسیدن  به محبوب سختی هائی رامتحمل میشدند . که د رمورد اول می توان دوران حجاج ابن یوسف را نام بردکه زائران برای زیارت امام حسین (ع)  باید یک دست خودرا برای یک بار زیارت امام حسین اهدا می کردند و درمورد دوم هم علی ابن مهزیاراهوازی که 20 بار باپای پیاده عازم حج شد تا به حضور  امام زمان ( عج )  برسد که دربیستمین بار به مقصود خود ناثل شد.

 

من هم  بخاطر آن عشقی که همیشه دردلم شعله وراست . مدت زیادی اززندگی خودرا درزیارتها گذرانده ام ازشاه چراغ و آستانه سید علاء الدین حسن درشیراز دردوران جوانی و حضرت عبدالعظیم وحضرت معصومه (س) .

 

 وحالا دوستان برنامه ای راترتیب داده بودند که به زیارت عتبات  نائل شویم وبانی این  زیارت هم فرزند بزرگوار حاج آقا جمی -  حاج  احمد جمی بود که ماضمن زیارت عتبات به زیارت حضرت آیت الله جمی که دروادی السلام نجف اشرف دفن است  برویم .

 

تقریبا از اسفندماه سال 87 این بحث ومقدمات شروع شد .. مسیرحرکت هم از شلمچه بود . وبهرحال من وفرزندم  روح الله هم جزو این کاروان بودیم  و روز 15 فرور دین عازم آبادان شدیم که روز16 فرودین باکاروان به عتبات برویم .

 

من دراین که این سفر باموفقیت انجام شود درترد ید بودم  البته خانواده می دانستند لکن من به تعداد کمی ازدوستان این مطلب راگفتم واین مسبوق به  مسافرتهای تعدادی از دوستان بود که تامرز شلمچه رفته ولی واردخاک عراق نشده بودند وآنهم به دلایل شخصی ویا محدودیت های مرزی بود.

 

ساعت 6ونیم صبح روز 15فرورین هواپیما ازتهران به سوی آبادان پرید و طبق وقت معمول هم  بالای شهرآبادان بود وما شهر را به وضوح می دیدیم . لکن بعدازیکی دو دور خلبان اعلام کردکه  بعلت  مه آلودگی هوا واین که نمی تواندباند فرودگاه رابه بیند به تهران برمی گردد . آه ازنهاد مسافران برآمدوخصوصا ازمکه 3 نفربودیم و ازاین که بتوانیم خودرا به آبادان برسانیم مایوس شدیم زیرا فردا یکشنبه  ساعت 6صبح قراربود ازآبادان به طرف شلمچه حرکت کنیم و هواپیما برگشت ، اما د ر فرودگاه مهرآباداعلام شد.چنانچه هوا مساعد باشد دوباره به آبادان  خواهیم رفت . نوری دردل ماروشن شد ومن درهمانجا متوسل به ابوالفضل العباس (س) شدم ونذرکردم که چنانچه به کربلا برسیم نذرخودرا اداکنم . پس ازنیم ساعت که حدود ساعت 10 صبح بود هواپیما مجد دا عازم آبادان شد . ساعاتی رادردلهره بودیم لکن بالطف  خدانگرانی برطرف شد و هواپیمااین بارموفق درفرودگاه آبادان نشست . دوستان دیگر هم هرکس بنوعی خودررسانده بود که بعضی با قطار ازتهران آمده بودند و مسافران آبادانی هم که درآبادان منتظربودند .

 

ظهر وشب رامیهمان آقامهدی فرزند حاج آقاجمی بودیم وامکاناتی فراهم شده بودکه دوستان راحت باشنددرآبادان خیلی خوشحال بودم و دلایل  آن هم چنین بود.

 

1-     زیارت مولا علی (ع)  وشهدای کربلا و شهید اعظم و افضل حضرت اباعبدالله الحسین (ع)

 

2-     دیدار ازکشور ی که روزی دشمن ما بود وامروز دوست مااست و آشنائی با مسائل سیاسی  واجتماعآن خصوصا بعد ازجنگ تحمیلی .

 

3-     این که دوستان درنظر داشتند نزد محبوب وعزیز دیگری هم بروند که حضرت آیت الله جمی بود که حق ز یادی به گردن انقلاب و آبادان داشت .

 

4-     این که دوستان قدیمی – خانواده شهدا – تعدادی ازجانبازان و – امام جمعه شهر سید بزرگواردهد شتی و عده ای از برادران روحانی عزیز همراه ما بودند واین مساله سختی سفر را بسیار آسان می کرد. هم زیارت  اهل بیت وامام حسین (ع)  وهم زیارت غلام حسین -  غلامحسین جمی .

 

                                                   ادامه دارد......

بسوی کوی دوست ..(2)

 

به سوی کوی دوست . قسمت دوم  -  آباد ان

 

عصر فرصتی پیداکردیم که سری به شهر بزنیم از احمد آباد وطبق معمول لین یک شروع کردیم اولین کسی که از  دوستان را د ید یم  آقای حاج سعید انصاری نماینده سابق آبادان بود که تامرا دید به شوخی گفت : شما که تهرانی بودید آبادان چکارمی کنید ؟ گفتم نگو تهرانی بگو " ری شهری " . واین جوابی بودکه به همه دوستانی که بامن شوخی می کنند می دهم  و آن هم بخاطر رفت وآمد زیاد به شهر ری برای زیارت و گاهی هم تدریس دارم.   جریان راگفتم و ایشان هم التماس دعا داشتند و تقاضای خواندن دورکعت نمازدرحرم اباعبدالله (ع). وبعد به طرف شهر یعنی بقول قد یمی ها بطرف آبادان . یادم هست مثلا حدود 50 سال قبل ازهر نقطه ای که به خیابان امیری و قسمت شهرمی رفتیم اگر ازما می پرسیدند کجا بودید میگفتیم  رفتیم آبادان و آبادان منظورهمان خیابان امیری و زند بود.

 

درراه بایکی از مربیان برخورد  کردیم بعدازسلام واحوالپرسی واین که از مهاجرت ما ازآبادان مطلع شدگفت آقا راحت شد ی خصوصا ازاین آب آبادان که الان حتی برای حمام کردن هم مناسب نیست و ازشوری چشم آدم را می سوزاند وبعد هم اضافه کردکه نمی دانم این نماینده ها چه می کنند؟ البته درآبادان یک رسم هم هست که همه چیز را ازنماینده توقع دارند ازگرفتن وام یعنی مسائل شخصی تا مسائل ومشکلات شهری وگاهی هم شهردارشهروبه دیگران کاری ندارند . البته تعدادکثیری ازمردم این چنین هستند.

 

تاخیابان امیری وزند رفتیم . درمسجد النبی هم نمازخواندیم . یک اذان شل وول . اما دعاهاوقران را درآبادان زیبا و بدون غلط می خوانند و باتلفظ عربی .

 

 باچند تن از دوستان دیگرهم برخورد کردیم اولین سئوالی که دارند این است که کجا هستید و چانچه جا ومکانی ندارید منزل تشریف بیاورید و این تعارف نیست وقطعا صادقانه است . برخلاف بسیاری ازشهرستانهاکه یا چنین تعارفی رانمی کنندویا این تعارف فقط تعارف است وخاصیت دیگری ند ارد .

 

بعدهم برگشتیم ومن دروضع خیابانها وکوچه ها دقت می کردم .  چیز خاصی ندیدم مغازه ها خلوت بودروشنائی درشهربه اندازه کافی نبود. تغییر عمده ای رادرشهر ندیدم . نشاط و شور آبادان سالها ی قبل ازانقلاب وحتی اوایل انقلاب راهم مشاهده نکردم . اگر تغییراتی درشهر بود بوسیله خود شهروندان وباساخت وساز ایجادشده بود. دریکی ازسایت ها مطلبی نوشته شده بود خوزستان 100 سال به جلو رفته است و آن هم باتوجهات دولت نهم . نمی دانم این  تغییرات کجابود ؟ آیا آبادان هم شهری ازشهرهای خوزستان  است یاخیر؟  بهر حال من که  تغییری درحد یک سال هم ندیدم .  ای کاش کسی بود که می گفت این تغییرات درکجابوده است   ازاهوازهم کم وبیش خبرداریم . بهرحال برگشتیم . شب را

 

باتعدادی ازدوستان در دفتر مرحوم آیت الله جمی سپری کردیم . من و دوستان در دواتاق و یک اتاق هم که مشرف به  آشپزخانه و حیاط بود دراختیارتعدادی ازرانندگان بود که تانیمه های شب به صحبت کردن  آن هم باصدای بلند مشغول بودند وساعت 4 صسبح هم که من عازم دستشوئی بود م یکی ازآقایان که ماشاء الله قد  بلندی هم داشت جلوی درب ورودی را باپاهای بلند خود ش سدکرده بود چندباراوراصدازدم وگفتم اخوی ما می خواهیم به دستشوئی برویم وپشت سرمن  هم آقای صدرهاشمی آمدندوبعد ازمدتی هم آن آقائی که پشت  درخوابیده بود پاهایش راجمع کرد وما بسلامتی وارد حیاط شدیم.ودربرگشت هم مقداری معطلی . کمی درازکشیدم تا زمان اذان صسبح  برسد .که ساعت 5و چهل وپنج دقیقه بود . فکرکردم  که این برای برای وضو به دستشوئی های حسینیه بروم . حسینیه ثارالله هم که مرکزنمازها وجلسات حاج آقاجمی بود حالا به خوابگاه راهیان نور تبدیل شد ه بود که معلوم نیست چرا؟وآیادرآبادان جای دیگری نبود که به این آقایان بدهند . ؟  بهرحال به  دستشوئی های حسینیه رفتم . چشمتان روز بد نبیند . شل وگل و شلنگ ها ی افتاده درکف توالت ها وبهرحال درآمدیم ونمازی که خدا قبول کند خواندیم وتاسفی براین که جوانانی که بحمدالله همه رشید وبالغ  ومومن هستند چرانسبت به این مسائل دقت ندارند . البته اگر جای حرف شعارباشد همه علامه دهرند و حدیث ها وسخنان بزرگان راهم حفظند.

 

ساعت 6 صبح  کاروانها عازم مرز شلمچه شدند و از آبادان خارج شدیم و به خرمشهررسیدیم وبعدهم مرزشلمچه . اتوبوسهای دیگری هم همراه 3 اتوبوس ما بودند و گفتند که6 اتوبوس را باهم اعزام می کنند.خوشحال بودیم وکمی هم نگرانی و دغدغه . اگر درمرز معطلمان نکنند خوب است . گفتند وقت اداری آقایان ساعت 9 صبح به وقت عراق است . ساعت 9 صبح رسید گی به گذرنامه ها و بازرسی از زائران بکندی وآهستگی شروع و انجام می شد. جوانان را سخت گیری بیشتری می کردند و چشم آنها را" اسکن "می نمودند و ان هم بوسیله سربازان آمریکائی که مانند رباط بودند هیچ احساس انسانی  وعاطفی درآنهادیده نمی شد . فقط یک جسم ویک تفنگ . وخد ابداد مردم عراق برسد که باید  این یانکی ها رامانند خاری درچشم تحمل کنند . ساعت 10 صبح بازرسیو رسیدگی به گذرنامه هاومهر پایان یافت . هیچ جای اعتراض نبود باکوچکترین اعتراض برخوردی شدید وخشن انجام می شد وامکان داشت که کار شما انجام نشود .

 

بهرحال اتوبوسها آماده وراهی بصره برای گذشتن ازآن شهرو شهرهای جنوب عراق وبعدهم نجف شدیم .

 

                                                                   ادامه دارد......

 

اباعبالله الحسین (ع) - ترجمه وشعرازابوالقاسم حالت

 

ما بَینَک وَبیَن المَوت الا غَمضَه . فَتَقَدّم عَلی عَمَل مَحفوظ

فی یوَم مَشهود.

میان توومرگ بیش ازیک چشم بهم زدن نیست پس به

انجام کاری بکوش که درروز رستاخیز برایت محفوظ

بماند.

there is nothing between you and death

except a wink, before you leave this world ,

try to do  something which will stand you

in good stead in the day of resurrection.

جزکارتو درروزجزایارتوکیــــــست؟                          

پس درره کارنیک روپیش ومایست

زیراکه میان مرگ وما فاصله نیست

ورهست بقدرچشم برهم زدنی است .

چه شد....وبلاگ فریدصلواتی

 

چه شد که موضوع استعاذه آیت الله شهید دستغیب 

 به این تصاویر ختم شد؟

 چند شب پیش فرصتی برایم پیش آمد که دوتا از فیلمهای محسن مخملباف را به نامهای  فریاد مورچگان و،سکس و فلسفه را  ببینم . تا حدودی این کارگردان را می شناسم و با  آثارش آشنا هستم و در دو تا از کارهای ایشان به نام بای سیکلران و شبهای زاینده رود که در اصفهان فیلم برداری شده بود نیز از نزدیک چون سر صحنه میرفتم آشنا هستم . شاید هر کس دیگر این دو فیلم را ساخته بود آنقدر مرا متعجب نمی کرد که محسن مخملباف تعجب مرا بر انگیخت.

البته قرار نیست نقد یا بررسی آثار ایشان را داشته باشم . فقط می خواهم بدانم آن محسنی که اوائل انقلاب برای همه هنرمندان تعیین تکلیف میکرد و همه را می خواست عوض کند و در چایگاه خدا نشسته بود ،همان است یا نه . مخملبافی که با فیلم توبه نصوح  و استعاذه شهید دستغیب می خواست آخرت را به ما آموزش دهد چه شد با فیلمها ی اخیرش ثابت کرد که همه اندیشه های گذشته اش کشک بوده است . البته بنده نمی خواهم روی اندیشه های کسی قضاوت کنم ، ولی چطور می توانم به خود بقبولانم ایشانی که دراوایل انقلاب، حوزه اندیشه و هنر اسلامی را با دوستان خودغبضه کرده و منحصرا از آرشیو فیلمهای آنجا به تنهایی استفاده می کرد ونمی گذاشت هیچ یک از هنرمندان گذشته کار کنند. و حتی روزی در پشت صحنه سریال سربداران به محمد علی نجفی کارگردان آن فیلم که از بازیگران قدرتمند تاتر و سینمای این کشور استفاده کرده گفته بود که" من از شما تعجب میکنم آقای نجفی که از این بازیگران فاسد استفاده می کنید من در بکراند فیلم هایم هم ازاین بازیگران استفاده نمی کنم" چگونه اکنون از صحنه های سکس در فیلمهایش استفاده می کند. البته هرهنرمندی مختار است هرگونه که بخواهد فیلم بسازد ولی سوالم این است که پس آن حرفها و نقلها که در اوائل انقلاب ایشان و امثال ایشان بلغور می کردند چه بود .

آن ایدئولوژی ها و دیدگاها که خیلی ها را به پوچی رساند کو ؟ راستی فریدون گله ، هژیرداریوش ،شهید ثالث و امثال این بزرگان که حتی دیگر نامشان در خاطره ها نیست را می شناسید ؟ فکر میکنید چه کسانی نگذاشتند آنها که همه چیزشان فیلمسازی بود در این کشور کار کنند ؟ آقای مخملباف در آن دوران می خواستید همه را عوض کنید حالا چه شده که سوژه استعاذه شهید دستغیب تبدیل شد به فلسفه و سکس .با چه کسی می خواهید لجبازی کنید .با اندیشه هایی که خود و امثال شما در این کشور بار آوردید می خواهید مبارزه کنید .باید به عرض مبارک برسانم که قبل از اینکه رهبریت هنر این کشور را به دست گرفتید می بایست اندیشه های خود را پرورش میدادید . شما در جایی گفته بودید که نمی گذارند شما در این کشور کار کنید .مگر غیر این افکار را می خواستید که در کشور حاکم شود حالا چرا خود منکر این افکار می شوید. البته خوشحالم که اندیشه های شما وامثالهم که موقعی دگماتیسم گونه بود بارور شده ولی به چه قیمتی ؟ به قیمت تنزل هنر سینمای این کشور . با این اندیشه های من در آوردی که شما و امثال شما راه انداخته بودید چقدر از هنرمندان این کشور را که برای این کشور هرکدام سرمایه بودند را آواره کردید .می خواستید به چه چیز برسید ؟ به سکس ؟ خوب در دوران طاغوت که به راحتی می توانستید اینگونه فیلمها را بسازید و کسی هم کاری با شما نداشت ، دیگر آنقدر فلسفه بافی و شامورتی بازی راه انداختن نمی خواست . دیگر چرا از خدا و پیغمبر مایه گذاشتید و بیچاره کتاب استعاذه آقای دستغیب که برای بعضیها راه گشا بود را به مسخره گرفتید. مهم این نیست که چون چند فیلم مطرح ساختید از بهترین ها هستید. هر کس دیگرهم اگر کل آرشیو فیلم این کشور در اختیارش بود شاید بهتر از شما هنرنمایی می کرد ، شما با تمام امکاناتی که در اختیارتان بود و خراب کردن و از بین بردن کلی نگاتیو اگر چیزی نمی شدید باعث شرمساری بود. البته شما تنها نیستید .جدیدا نیز آقای مسعود ده نمکی هم که موقعی جلوی سینماهای که فیلم آدم برفی نمایش داده میشد با انصار خود تجمع می کردند و شیشه های آن مکانهای فرهنگی را می شکستند ،حالا همان راه شما را ادامه داده و کسی که روزگاری برایش فرهنگ جبهه و جنگ برایش از همه چیز مهم تر بود ، حالا خود با فیلم اخراجیها آن افکار را به مسخره گرفته است . وقتی می شود به شما هنرمند گفت که همه فیلمسازان دستشان باز بود و آنها هم مانند شما هر سوژه ای را که خواستند کار کنند .آنوقت باید قضاوت کرد که جایگاه هنرمند کجاست . کاش قبل از اینکه برای همه تعیین تکلیف می کردیم خود را آگاه می کردیم . کاش به جای جایگاه خدایی در جایگاه همان بندگی بسنده می  کردیم. باید به روزی رسید ، کسانی که  بی جهت با اندیشه های توخالی و احساسی خود برای این ملت مشکلات به وجود آوردند و باعث آزار و اذیت این ملت شدند  تک تک جواب اعمالشان را پس بدهند . البته مشکل فقط این آقایان نیستند . مشکل اصلی من بی سواد هستم که چون با تاریخ وادبیات و سیاست کشورم آشنایی ندارم و مطالعه برایم غریب است، باید هم اینگونه به وسیله یک مشت جوجه های هنوز از تخم در نیامده مورد بازی قرار بگیرم . به اندیشه های کنونی این آقایان هم نباید دلخوش بود زیرا این افکار هم معلوم نیست سرچشمه اش از کجاست. بیاییم هرچه را که هرکس گفت بدون هیچ تحقیقی عمل و قبول نکنیم .وگرنه مجبور هستیم که از یک سوراخ دوبار که هیچ شاید صدها بار گزیده شویم.

ثابت قدم : آنچه دراینجا آمد فقط مطلب آقای فریدصلواتی است وبرای دریافت

تصاویر می تواتبد به وبلاگ ایشان مراجعه نمائید. بهرحال باید به اقای صلواتی

عرض کنیم که " جانا سخن از زبان ما می گوئی". 

گفت - گفتم

 

                                  گفت  -  گفتم

 

کناردکه روزنامه فروشی ایستاده بودم یک آقای مسنی تقریبا به سن وسال خودم هم

 

ایستاده بود نگاهی به روزنامه ها کرد. کاریکاتوری ازآقای لاریجانی روی جلد یکی

 

از روزنامه هابود. گفت :  چی کشیده . چیزی برای این بنده خدا نگذاشته .

 

گفتم :  توفیق رو یادت میاد که چه کاریکاتورائی ازهویدا چاپ می کرد اون زمان

 

اختناق وخفقان شاه ؟

 

گفت : اره یادمه یه وقتی هویدا زنش رو طلاق داده بود توفیق نوشت  هویدا بی

 

ناموس شد .

 

گفتم :  یادمه که  توفیق نوشته بود هویدا باید کاری بکنه که بتونه زن بگیره .

 

وادامه دادم که .. حالا یک کاریکاتورآنهم ازرئیس مجلس نباید آنقدرمهم باشه .

 

گفت  : حالا بدتره ...حالا بدتره ..و رفت و حرف من هم ناتمام ماند.

 

البته من اعتقادندارم که حالا بدتره اما چرا بهترین نباشه .

 

 

 

سالگرد وبلاگ .

 

                                   باسلام.

 

27 فروردین ماه 87  اولین مطلب ما روی صفحه قرارگرفت .

 

برنامه وبلاگ  ما برنامه ای  دینی – تربیتی است ودر کل یک وبلاگ فرهنگی  است وروش ما برآن است   که بیشتر این جنبه  را رعایت کنیم بنابراین مطالبی راکه مشاهده می فرمائید روی این سبک وروال  حرکت می کندومطالب  ما بشرح زیراست .

 

1-     استفاد ه ازاحادیث و سخنان پیامبران بزگوار وائمه اطهار(ع)

 

2-     فال حافظ به عنوان سمبل عرفان وادبیات ایران .

 

3-     توجه به ادبیات ایران وجهان

 

4-     استفاده ازتک بیت های جالب وزیبا برای علاقمندان

 

5-     استفاده از داستانهای جالب خصوصا اززندگی بزرگان .

 

6-     توجه به  یادگیری زبان وفراهم کردن روشی برای استفاده هموطنان خارج ازکشور ودانشجویان زبان های انگلیسی وفرانسوی .

 

7-     استفاده اززبان عربی به عنوان زبانی که زبان درک قران ومطالب اسلامی است .

 

8-     آوردن آیات قران وترجمه به زبان انگلیسی و استفاده اززبان شعری برای درک بهتر.

 

      وسایر مطالبی که ملاحظه می فرمائید ومی توانید به آرشیو مطالب ماهم      مراجعه کنید.

 

      دوستان زیادی باما تماس گرفته واکثرا مارا موردلطف قرارداده اند و کسانی که پیامهای  غیر دوستانه و غیرفرهنگی داده اند بسیاراندک هستند که امیدواریم  آنهاهم  در نظرات خودتجدید نظرکنند.  یک نکته هم اضافه می کنیم که ما مسائل سیاسی راهم از دیدگاه فرهنگی مورد توجه قرارداده ایم  یعنی توجه به آزادی بیان – نشر آزاد روزنامه وکتاب و آزادی سایت ها ووبلاگها و درحقیقت توجه به همان شعار آزادی که درانقلاب اسلامی ایران هم خونهای پاک وگرانبهائی برزمین این خاک مقدس ریخته است .

 

    امیدواریم که همچون گذشته مارادراین راه یاری فرمائید.

 

    برای سلامتی وموفقیت همه عزیزان خصوصا کسانی که برای آزادی و آبادانی این سرزمین قلم می زنند دعامی کنم . 

                                                 امیرثابت قدم

 

تک بیت های ناب .

 

تک بیت های ناب

 

کتاب : برگ سبز

 

تالیف : سیدمحسن خلیق ر ضوی

 

شروع ابیات باحرف "چ"

 

چوکاری برآید به لطف وخوشی

 

چه حاجت به تندی ولشکر کشی.              سعدی

 

چونیکی  کنی نیکی آید برت

 

بدی را بدی باشد اندرخورت .                فردوسی

 

چون بسی ابلیس آدم رو که هست

 

پس بهر دستی نشاید داد دســـــت.           مو لوی

 

چون  سبکباران زصحرای قیامت  بگذرد

 

هرکه ازدوش ضعیفان بیشتر بر داشت بار.   صائب

 

چیزی که زحدوشان تست  افزونتر

 

اندرپی آن بچشم حسرت منگــــــر.             حالت      

درخواست ها ... روزنامه اعتماد

درخواست هاي اصلاح طلبان

فعالان سياسي اصلاح طلب از صدا و سيما انتظار دارند يا مصاحبه هايشان را از تلويزيون پخش نکند يا در صورت پخش گزينشي عمل نکرده و مفهوم کامل صحبت ها را به طور صحيح منتقل کند. اصلاح طلبان که از بخش خبري ساعت 20 شبکه خبر و 30/20 بسيار گله دارند، از رسانه ملي به صورت جدي درخواست دارند از ميان يک مصاحبه مفصل بخش هاي دلخواه را نقل قول نکرده و هر آنچه گفته اند را به صورت غيرتحريف شده منتشر کند. انتظارات اصلاح طلبان تا به حال بارها خطاب به رئيس صدا و سيما عنوان شده اما کمتر نتيجه يي به دست آمده است. از سوي ديگر بزرگان اصلاحات از فعالان سياسي اين جناح انتظار دارند هنگام مصاحبه با هوشياري کامل عمل کرده و بهانه دست رقيب ندهند.

مطلبی جدید ازوبلاگ فرید صلواتی.

 

دلم گرفته از این افکار ،نجاتم

بده.

ثابت قدم :  این مطلب را در وبلاگ آقای فریدصلواتی

بخوانید.  برای اتصال به وبلاگ ایشان ازطریق پیوندهای

ما اقدام کنید.

فال حافظ.

 

The hermit has no need to watch the stage
Since Beloved is at home, no need for pilgrimage.
O soul you have a pact with the Divine,
Then ask how should I my life manage?
O King of goodness, I swear that I’m on fire
Then ask how this beggar should I manage?
I am the master of demands, yet my tongue is still
In your compassion to ask is an outrage.
No need to plot, if our blood you demand,
Our body is yours to take at any age.
Essence of the Beloved is the Holy Grail,
In expressing our needs, we need not engage.
I put up with the hardships of the sea
No need for the sea, once I earned my pearly wage.
No need to deal with fake prophets because
When friends are here, false claims disparage.
O begging lover, when Beloved’s life giving lips
Give their dutiful gifts, begging discourage.
Hafiz desist, for art self-radiates
Needless debate with fake artist and false sage.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
March 25, 2004

خـلوت گزیده را به تماشا چه حاجـت اسـت
چون کوی دوست هست به صحرا چه حاجت است
جانا بـه حاجـتی کـه تو را هـسـت با خدا
کاخر دمی بـپرس که ما را چه حاجـت اسـت
ای پادشاه حـسـن خدا را بـسوخـتیم
آخر سؤ‌ال کـن کـه گدا را چه حاجـت اسـت
ارباب حاجـتیم و زبان سؤ‌ال نیسـت
در حـضرت کریم تمـنا چـه حاجـت اسـت
محـتاج قصـه نیسـت گرت قصد خون ماست
چون رخت از آن توست به یغما چه حاجت اسـت
جام جـهان نماسـت ضـمیر مـنیر دوسـت
اظـهار احـتیاج خود آن جا چه حاجت اسـت
آن شد کـه بار مـنـت مـلاح بردمی
گوهر چو دست داد به دریا چه حاجـت اسـت
ای مدعی برو کـه مرا با تو کار نیسـت
احـباب حاضرند بـه اعدا چه حاجـت اسـت
ای عاشـق گدا چو لـب روح بـخـش یار
می‌داندت وظیفـه تـقاضا چـه حاجت اسـت
حافـظ تو ختـم کـن که هـنر خود عیان شود
با مدعی نزاع و مـحاکا چـه حاجـت اسـت

به سوی کوی دوست ... قسمت اول

 

به سوی کوی دوست .  قسمت اول

 

نوشته  : م – ا – زائر

 

 عشق به معنویت  درنهاد همه انسانها نهفته است ودرهرقوم وملتی به نحوی بروز می کند ، حتی آنان که بظاهر به خدا اعتقادندارند درحقیقت به خداوند اعتقاددارند لکن ممکن  است  چیز دیگری راجایگزین آن کنند .این همان کلمه ای است که بنام " فطرت " درانسان است .

خداراشکر که ما ( شیعه علی و فرزندان )  راه راست ودرست راانتخاب کرده ایم ورحمت برپدران ما بادکه این راه درست وصراط مستقیم را به ما نشان داده اند.

 

تاریخ  شیعه نشان می دهد که  شیعه وخصوصا ایرانیان عزیز در ادوارگذشته نیز همواره به راحتی به مطلوب ومعشوق خود نمی رسیده اند و دراین راه سختی های بسیاری را متحمل می  شدند.که گاه این مشکلات بوسیله حکام ستمگر ایجاد می شد و گاهی هم زایران  برای رسیدن  به محبوب سختی هائی رامتحمل میشدند . که د رمورد اول می توان دوران حجاج ابن یوسف را نام بردکه زائران برای زیارت امام حسین (ع)  باید یک دست خودرا برای یک بار زیارت امام حسین اهدا می کردند و درمورد دوم هم علی ابن مهزیاراهوازی که 20 بار باپای پیاده عازم حج شد تا به حضور  امام زمان ( عج )  برسد که دربیستمین بار به مقصود خود ناثل شد.

 

من هم  بخاطر آن عشقی که همیشه دردلم شعله وراست . مدت زیادی اززندگی خودرا درزیارتها گذرانده ام ازشاه چراغ و آستانه سید علاء الدین حسن درشیراز دردوران جوانی و حضرت عبدالعظیم وحضرت معصومه (س) .

 

 وحالا دوستان برنامه ای راترتیب داده بودند که به زیارت عتبات  نائل شویم وبانی این  زیارت هم فرزند بزرگوار حاج آقا جمی -  حاج  احمد جمی بود که ماضمن زیارت عتبات به زیارت حضرت آیت الله جمی که دروادی السلام نجف اشرف دفن است  برویم .

 

تقریبا از اسفندماه سال 87 این بحث ومقدمات شروع شد .. مسیرحرکت هم از شلمچه بود . وبهرحال من وفرزندم  روح الله هم جزو این کاروان بودیم  و روز 15 فرور دین عازم آبادان شدیم که روز16 فرودین باکاروان به عتبات برویم .

 

من دراین که این سفر باموفقیت انجام شود درترد ید بودم  البته خانواده می دانستند لکن من به تعداد کمی ازدوستان این مطلب راگفتم واین مسبوق به  مسافرتهای تعدادی از دوستان بود که تامرز شلمچه رفته ولی واردخاک عراق نشده بودند وآنهم به دلایل شخصی ویا محدودیت های مرزی بود.

 

ساعت 6ونیم صبح روز 15فرورین هواپیما ازتهران به سوی آبادان پرید و طبق وقت معمول هم  بالای شهرآبادان بود وما شهر را به وضوح می دیدیم . لکن بعدازیکی دو دور خلبان اعلام کردکه  بعلت  مه آلودگی هوا واین که نمی تواندباند فرودگاه رابه بیند به تهران برمی گردد . آه ازنهاد مسافران برآمدوخصوصا ازمکه 3 نفربودیم و ازاین که بتوانیم خودرا به آبادان برسانیم مایوس شدیم زیرا فردا یکشنبه  ساعت 6صبح قراربود ازآبادان به طرف شلمچه حرکت کنیم و هواپیما برگشت ، اما د ر فرودگاه مهرآباداعلام شد.چنانچه هوا مساعد باشد دوباره به آبادان  خواهیم رفت . نوری دردل ماروشن شد ومن درهمانجا متوسل به ابوالفضل العباس (س) شدم ونذرکردم که چنانچه به کربلا برسیم نذرخودرا اداکنم . پس ازنیم ساعت که حدود ساعت 10 صبح بود هواپیما مجد دا عازم آبادان شد . ساعاتی رادردلهره بودیم لکن بالطف  خدانگرانی برطرف شد و هواپیمااین بارموفق درفرودگاه آبادان نشست . دوستان دیگر هم هرکس بنوعی خودررسانده بود که بعضی با قطار ازتهران آمده بودند و مسافران آبادانی هم که درآبادان منتظربودند .

 

ظهر وشب رامیهمان آقامهدی فرزند حاج آقاجمی بودیم وامکاناتی فراهم شده بودکه دوستان راحت باشنددرآبادان خیلی خوشحال بودم و دلایل  آن هم چنین بود.

 

1-     زیارت مولا علی (ع)  وشهدای کربلا و شهید اعظم و افضل حضرت اباعبدالله الحسین (ع)

 

2-     دیدار ازکشور ی که روزی دشمن ما بود وامروز دوست مااست و آشنائی با مسائل سیاسی  واجتماعآن خصوصا بعد ازجنگ تحمیلی .

 

3-     این که دوستان درنظر داشتند نزد محبوب وعزیز دیگری هم بروند که حضرت آیت الله جمی بود که حق ز یادی به گردن انقلاب و آبادان داشت .

 

4-     این که دوستان قدیمی – خانواده شهدا – تعدادی ازجانبازان و – امام جمعه شهر سید بزرگواردهد شتی و عده ای از برادران روحانی عزیز همراه ما بودند واین مساله سختی سفر را بسیار آسان می کرد. هم زیارت  اهل بیت وامام حسین (ع)  وهم زیارت غلام حسین -  غلامحسین جمی .

 

                                                   ادامه دارد......

میرحسین موسوی ...

 

موسوی : آنقدر تنزل کرده ایم که عده ای فکر می کنند  همه  چیز خریدنی است .

   

ميرحسين موسوي گفت كه فراگيرشدن فضاي سوداگرانه و حاكم‌شدن اين نوع نگاه به ارزش‌ها در جامعه خطرناك است. به گزارش ايسنا، وي در ديدار جمعي از ايثارگران، جانبازان، خانواده‌هاي شهدا، آزادگان و فرماندهان دوران جنگ تحميلي با انتقاد از آن‌چه پيگيري نشدن طرح‌هاي بزرگ، سياست‌هاي فرهنگي و بداخلاقي‌هاي انتخاباتي خواند، افزود: در برخي موارد به قدري تنزل پيدا كرده‌ايم كه عده‌اي فكر مي‌كنند اكثريت راي جامعه را مي‌توان با پول و امكانات خريد. موسوي همچنين با اشاره به فعاليت رسانه‌ها اظهار كرد: بنده اعتقاد ندارم بستن رسانه‌ها و ايجاد محدوديت، چاره مشكل باشد. كافي است كمي نرخ تورم را پايين بياوريم و اشتغال را بالا ببريم، آن‌گاه خواهيم ديد كه مشكلات چگونه كم خواهد شد. برعكس اگر تورم 25 درصدي به 30 درصدافزايش يابد، نتيجه عكس خواهيم گرفت. متاسفانه ما ريشه‌ها را رها كرده‌ايم و به مسائل ديگري پرداخته‌ايم. وي همچنين با اشاره به توزيع برخي اقلام نظير گوني‌هاي سيب‌زميني در برخي مناطق گفت: توزيع سيب‌زميني ديگر كم‌كم به يك نماد تبديل شده است. در نگاه اوليه به نظر مي‌رسد اين چيزي است كه ديگران نياز دارند و بد نيست كه حكومت به دنبال اين مسئله باشد، ولي حساسيتي كه در اين مسئله به وجود مي‌آيد به اين خاطر است كه اين كار براي خريد چيزي است. بحثي در مردم‌شناسي هست كه مي‌گويد در كسي كه هديه‌اي گرفته است، حسي برانگيخته مي‌شود كه اين هديه را جبران كند. عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: اگر با اين كار حق كسي را مي‌دهند، مسئله‌اي نيست ولي اگر شيوه‌اي كه اتخاذ مي‌كنيم اين حس را برانگيزد كه انتظاري از آنها هست يا به نوعي مردم را نمك‌گير كنيم يا اين احساس باشد كه مردم فكر كنند بايد در جاي ديگري اين مسئله را جبران كنند، اين هم مسئله متفاوتي است. وي با بيان اين‌كه فرق جامعه‌ سوداگرانه با يك جامعه ارزشي در كالايي‌شدن همه چيز است، اظهار كرد: در جامعه كالاهايي وجود دارد كه قابل فروش نيست. مثلا كسي آبرو، ناموس و راي خود را نمي‌فروشد. در جامعه‌اي كه اين ارزش‌ها غلبه پيدا كند با يك جامعه‌ ارزشي روبه‌رو مي‌شويم و برعكس وقتي اين ارزش‌ها به سمت ارزش‌هاي كالايي سرازير مي‌شود، بعضا تيپي مانند جزايري هم پيدا مي‌شود كه با پول خود مي‌تواند راي كسي را هم بخرد؛ وقتي مثلا به بهانه كمك به مساجد به كسي پول بدهند و راي او را براي مسئله‌اي بخرند، اين نشان مي‌دهد كه در جامعه حتي راي يك نماينده هم قابل خريدن است اما در يك جامعه ارزشي راي اصلا قابل خريد و فروش نيست. چنان‌كه در 12 فروردين اگر بحث مي‌شد به عده‌اي براي اين راي پولي داده مي‌شود، قطعا موج عظيمي در جامعه ايجاد مي‌كرد. عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با طرح اين سوال كه <كشوري كه سرمايه‌هاي عظيم اجتماعي خود را از دست بدهد با كدام وسيله مي‌خواهد در برابر مشكلات ايستادگي كند؟> افزود: در زمان جنگ فضايي بود كه بيشتر معاملات با خدا و براي خدا بود؛ به طوري كه حتي برخي به دنبال اين بودند كه وقتي شهيد مي‌شوند هم شناخته نشوند. در چنان شرايطي اين امكان وجود داشت كه اگر كشور محاصره، بمباران و تحريم مي‌شد و مشكلات مختلف به وجود مي‌آمد، باز هم مي‌توانست اداره شود ومقاومت كند و اين به دليل وجود همان فضاها و سرمايه‌ها بود. آن‌چه الان اتفاق افتاده و اوج آن را در اين بداخلاقي‌ها در رابطه با انتخابات مي‌بينيم، به همين مسئله برمي‌گردد. موسوي اضافه كرد: اين مسئله اثرات اقتصادي منفي هم دارد. منابعي كه در دست ماست وقتي در خدمت پروژه‌هاي بلندمدت باشد ممكن است موقعي به نتيجه برسد كه اصلا آن دولت نباشد. زماني مي‌توانيم از منابع كمياب در خدمت اهداف راهبردي استفاده كنيم كه از اين‌كه مورد تقدير آني قرار بگيريم، دل بكنيم. اگر قرار باشد منابع را طوري مصرف كنيم كه هياهو به دنبال داشته باشد و بخواهيم هورا براي ما بكشند، اينجاست كه ممكن است فكر شود مي‌شود راي مردم را خريد. وي با اشاره به اين‌كه درآمدها و امكانات زماني بركات خواهد داشت كه به چنين ارزش‌ها و مسائلي توجه كنيم، افزود: وقتي اين مسائل رعايت نشود اگر قيمت نفت به جاي 140 دلار به 240 دلار هم برسد، باز هم هيچ خير و بركتي نخواهد داشت؛ همان‌طور كه وقتي از 20 دلار به 140 دلار رسيد به جاي آن‌كه به وضع مطلوبي برسيم، خير و بركتي نداشته است. موسوي افزود: در حالي كه زماني با وجود بهمن عظيم هزينه‌هاي جنگ، با استفاده از سرمايه‌هاي اجتماعي مي‌توانستيم صدها پروژه راهبردي را اجرا كنيم كه متاسفانه امروز اكثر چنين پروژه‌هايي خوابيده است و پروژه‌هاي كوچكي كه رضايت آني دارد، انجام مي‌شود؛ البته اين پروژه‌هاي كوچك نيز در حد خود بد نيست، ولي كشوري كه وقت كمي دارد بايد از اين وقت بيشترين استفاده را ببرد. وي در ادامه با اشاره به بحث اينترنت، اظهار كرد: عده‌اي مي‌گفتند اينترنت فقط براي فساد به وجود آمده است. همان موقع كه اين بحث مطرح مي‌شد، گفتم كشوري مانند آمريكا اين مقدار هزينه نمي‌كند كه فقط بخواهد يكسري تصاوير مستهجن براي ما بفرستد. اين يك نوع نگاه است كه فكر كنيم تمام اين تغييرات در دنيا براي اين است كه ما را نابود كنند و فرهنگ ما را از بين ببرند و متاسفانه هيچگاه به شكل يك فرصت به آن نگاه نمي‌كنيم. موسوي افزود: با بستن و محدود كردن نمي‌توانيم جلوي مفاسد را بگيريم و در چنين حالتي فضاي زيرزميني مخوفي ايجاد مي‌شود كه قابل كنترل نخواهد بود.

دور زدن قانون يعني استبداد در كشور

اولين جلسه پرسش و پاسخ بين ميرحسين موسوي و جمعي از مردم و خبرنگاران شهرستان ايلام برگزار شد. ‌به گزارش "كلمه" موسوي در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه <شما در صحبت هاي اخيرتان بر پرهيز استبداد رضاخاني كه مشابه ‌سياست هاي احمدي نژاد پنداشته بوديد> گفت: درباره سياست‌هاي احمدي‌نژاد هيچ گاه چنين چيزي را ‌نگفتم و دليلي هم ندارد كه حتي با وجود فعاليت در عرصه انتخابات، يك مقام رسمي تضعيف شود. انتخابات ‌جاي نقد برنامه ها و شنيدن نظرات مختلف است كه باعث تضعيف تثبيت سياست ها و يا اظهار نظر در مورد ‌آنها مي‌شود. وي گفت: من در صحبت هايم گفته بودم دولت ، قانون گريز است و هر وقت در كشور ما ‌قانون دور زده شد شاهد ايجاد استبداد در كشور بوديم. موسوي در ادامه گفت: اول انقلاب، مردم با وجود عدم ‌حضور پليس در برابر چراغ قرمز مي‌ايستادند و احترام به قانون را يك مسئله شرعي مي‌دانستند ودر دهه ‌اول انقلاب كه اين روحيه باعث رشد انقلاب ما بود.وي در ادامه در پاسخ به سوالات خبرنگاران ايلامي گفت: ما بايد تلاش كنيم انقلاب را حفظ كنيم. مطمئن ‌باشيد با ويران كردن كشور انقلاب حفظ نمي‌شود. با هدر دادن 300، 400 ميليارد دلار انقلاب حفظ نمي‌‌شود. انقلاب با صرف منابع كمياب كشور در خدمت اغراض كوتاه مدت پاسداري نمي شود.ازنظر شما آيا‌حفظ بيت المال اصول نيست؟ميرحسين همچنين در پاسخ به اعتراضات يكي از خبرنگاران كه حاميان موسوي را از افراد ضد نظام ‌معرفي مي‌كرد و احزاب آنها را داراي گرايش هاي سياسي نادرست مي پنداشت، گفت: ما بايد وسيع تر از ‌اين حرف ها فكر كنيم. معتقدم راجع به برخي احزاب رسمي كشور طوري رفتار مي شود كه انگار آنها ‌اسرائيلي هستند. شما ممكن است در مسجد رويد و فردي را در حزب مخالف ببينيد كه مشغول نماز خواندن ‌است. منتها گرايش فكري او با شما مغاير است. فكر مي كنم آنقدر كه كشور ما از سوي بيگانگان دائما تهديد ‌مي‌شود و با مشكلات داخلي بسياري كه داريم، وحدت ملي و احترام به يكديگر به عنوان يك برادر ديني بايد ‌از مهم‌ترين برنامه‌هاي ما باشد. گرچه كسي كه مخالف نظام، امام، رهبري و قانون است، آن موقع بايد مرزها ‌بين ما و او مشخص شود. من برخلاف شما نگاه بازي دارم.‌

اعتماد دانشجويان در حال از بين رفتن است

ميرحسين در دانشگاه ايلا‌م نيز گفت: مگر دانشجو چه انتظاري دارد كه بايد از مطرح شدن آن بترسيم؟ جز اين است كه به دليل دلسوزي اين انتقادها را مطرح مي‌كنند؟ ما بايد زاويه ديد خود را نسبت به دانشجوها عوض كنيم؛ چراكه در حال حاضر آن‌چه من مي‌بينم از دست رفتن اعتماد در اين قشر است و بايد آن اعتماد را احيا كنيم؛ چراكه همين اعتماد بود كه انقلاب را پيروز كرد. موسوي در ادامه با اشاره به صحبت يكي از اساتيد دانشگاه كه در ابتداي جلسه از وي خواسته بود كه بگويد<چه كارهايي را در دولت آينده خود نخواهد كرد؟> گفت: بنده دروغ نخواهم گفت. من مردم را محرم دولت و نظام قلمداد خواهم كرد و هيچ چيزي را از آن‌ها پنهان نمي‌كنم. وي با بيان اين‌كه " نيازي احساس نخواهم كرد كه به هر بهانه‌اي قانون را دور بزنم" ادامه داد: اگر بحث مفهوم كرامت و حقوق انساني - كه بزرگ‌ترين نمود آن در انتخابات منصفانه و آزاد است - مطرح باشد، من اينچنين عمل خواهم كرد. موسوي در پاسخ به سوالي درباره‌ <برخورد با دانشجويان> گفت: استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي را به هيچ‌وجه سازگار با برخورد و قلع و قمع نمي‌دانم. هر زمان كه به جوان‌ها و دانشجويان و انجمن‌هاي اسلامي بها داده و به آن‌ها اعتماد كرده‌ايم بيشتر به جلو پيش رفته‌ايم. وي با اشاره به شعار انتخاباتي خود يعني "ايران پيشرفته با قانون، عدالت و آزادي"افزود: مشكل اساسي امروز ما اين است كه اهميت قانون را درك نمي‌كنيم و آن را دور مي‌زنيم. يكي ديگر از دانشجويانپرسيد: <سياست‌هاي خارجي شما شبيه سياست‌هاي خارجي احمدي‌نژاد است، نگاه شما به علوم انساني سخت‌افزارانه است، بحث‌هاي كلي را مطرح مي‌كنيد و با اين وضعيت بيش از پنج - شش ماه دوام نخواهيد آورد.آيا مير حسين موسوي از عقايد افراطي خود تغيير كرده است؟> موسوي در پاسخ گفت: متاسفانه برخي از مسائل مطرح شده از سوي اين دانشجو را خوب نفهميدم. در مورد بحث سياست خارجي متوجه نشدم كه منظور اين دانشجو اين است كه <آن‌چه من اعلام كرده‌ام شبيه آقاي احمدي‌نژاد است يا خير؟> بدترين وضعيت اين است كه يك دولت بخواهد بر همه‌ سياست‌هاي ماقبل خود خط بطلان بكشد و خود را عالم دهر بداند. اگر به متن‌هاي ابتدايي هر يك از روساي جمهور آمريكا دقت كنيد خواهيد ديد كه 90 درصد آن تاييد دولت قبلي است؛ بنابراين هيچ جاي ايراد نيست كه در بخشي از سياست‌ها به آقاي احمدي‌نژاد، خاتمي يا هاشمي شباهت داشته باشم. وي با بيان اين‌كه " من ايجاد يك فضاي پر سر و صدا را به نفع منافع ملي نمي‌دانم" تاكيد كرد: ملت ما براي اين سر و صداها هزينه مي‌پردازند. ما بر حق استفاده صلح‌آميز از انرژي هسته‌اي مي‌ايستيم ولي دليلي ندارد اين را به گونه‌اي بيان كنيم كه تمام جوامع را عليه خود برانگيزانيم. من در سياست خارجي به پرهيز از هر نوع ماجراجويي، آشوب و هر نوع برخورد انفعالي معتقدم. يكي از دانشجويان گفت: گفته شده است كه در سه سال گذشته معادل 50 سال قبل شكوفايي داشته‌ايم.< آيا شما اين مسئله را قبول داريد؟> موسوي پاسخ داد: يكي از كارهايي كه در دولت‌هاي داراي حساب و كتاب صورت مي‌گيرد، صحبت كردن مطابق با آمار صحيح است. من آمار نادرست نخواهم داد. آمار درست دادن غير از اين‌كه به دولت براي تصميمات صحيح كمك مي‌كند، به مردم براي انجام نقد صحيح كمك خواهد كرد. وي در پايان گفت: درباره بنده و آقاي خاتمي گذشت زمان نشان خواهد داد كه تصميمي كه دو نفري گرفتيم درست بوده است.

منبع: روزنامه آفتاب یزد 

جدول لیک برتر - 23فروردین ماه 88

نام	تعداد	برد	باخت	تساوی	تفاضل	امتیاز
1	ذوب آهن	32	18	5	9	16	63
2	استقلال تهران	32	18	6	8	35	62
3	مس كرمان	32	15	7	10	16	55
4	سپاهان	32	13	6	13	12	52
5	پرسپوليس	32	14	8	10	8	52
6	صباي قم	32	11	4	17	13	50
7	فولادخوزستان	32	12	10	10	7	47
8	پيكان قزوين	32	12	12	8	4	44
9	مقاومت سپاسي	32	11	11	10	-3	43
10	سايپا كرج	32	10	11	11	-5	41
11	پاس همدان	32	10	13	9	-6	39
12	ملوان	32	9	11	12	-9	39
13	راه آهن	32	10	14	8	-5	38
14	ابومسلم	32	8	14	10	-6	34
15	پيام خراسان	32	8	16	8	-19	32
16	استقلال اهواز	32	8	17	7	-21	31
17	داماش گيلان	32	5	15	12	-18	27
18	برق شيراز	32	5	18	9	-14	2

باسلامي مجدد ....

 

باسلامي  مجدد

 

ازروز شنبه 15فروردين تا دوشنبه امروز 24فروردين ماه 88 خدمت دوستان نرسيدم وعلت آن

بود که مشرف  به زيارت عتبات  شدم .

 

صادقانه بايد عرض كنم كه همه دوستاني راكه از طريق وبلاگ با وبلاگ ما پيوند داشتند ويـــا

نظراتي را ارســـــــــال نموده بودند دعاكردم . سفرنامه اي هم  تهيه شده است كــــــــــه

انشـــــــــــا الله   درقسمت هاي مختلف  تقديم خواهد شـــــــــــد.

 وباگ  ما  براساس همان  مشي  هميشگي ديني  - تربيتي  به مسيــــــــــــر خود ادامه

خواهـــــــــد داد .

مارا ازدعاي خير محروم مفرما ئيد وبانظرات خود ماراياري نمائيد.

امروز باقرآن - ترجمه شعری : قرآ ن نامه مجد.

 

بقره : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ    ﴿ 155 ﴾     جزء 2  

و قطعا شما را به چیزى از[ قبیل ]ترس و گرسنگى ، و کاهشى در اموال و جانها و محصولات مى آزماییم ، و مژده ده شکیبایان را:

And surely We shall try you with something of fear and hunger, and loss of wealth and lives and crops; but give glad tidings to the steadfast,

شمارانمائیم گاه امتحـــــــــــــــــان

به ترس وبه جوع وبه امثــــال آن

به نقصــــان نفس وزراعات ومال

بگردید خودامتحان طی  ســــــــال

بود مژده فتح باصابــــــــــــــــران

که بردند  باصبر بار گــــــــــران.

آفتاب مهر. سیدرضاموید

آفتاب مهر   اى آفتاب مهـــــــر تو روشنگر وجود  در پيشگاه حكم تو ذرات در سجود اى مير عســـــــــكرى لقب اى فاطمى نسب  آن را كه نيست مهر تو از زندگى چه سود علمت محيط بر همــــــــــــــــــه ذرات كاينات فيضت نصيب، بر همه در غيب و در شهود تاريخ تابناك حياتت، گر اندك است  بر دفتر مفاخر اسلاميان فــــــزود عيسى دمى و پرتو رأى منـــــير تو  زنگار كفر از دل نصرانيــان زدود اين افتخار گشته نصيبت كه از شرف در خانه تو مصلح كل ديــــده برگشود اى قبله مراد كه در بركة السّــــــــباع  شيران به پيش پاى تو آرند سر فرود قربان ديده اى كه به بزم تو فاش ديــــــــــــد  جاى قدوم عيسى و موسى و شيث و هــود قرآن ناطقى تو و قــــــــــــــرآن پاك را  الحق مفسّرى، ز تو شايسته تر نبود دشمن بدين كلام ستايد ترا كه نيست در روزگار، چون تو به فضل و كمال و جود شادى به نزد مردم غمديـــــــده نارواست  جان ها فداى لعل لبت كاين سخن سرود مدح شما، ز عهده مردم بــــــــــــــرون بود  اى خاندان پاك كه يزدانتان ستود از نعمت ولاى شما خاندان وحى  منّت نهاد بر همگان، خالــــــــــــــق و دود اى پورهادى، اى حسن العسكرى ز لطف  بپذير، از «مؤيد» دلخستـــــــه این  درو د

مردظهور- علی اکبر لطیفیان - ویژه روز جمعه

	مرد ظهور
	ما منتظريم از سفر، برگردي  يکروز شبيه رهگذر برگردي با کاسه ي آب و مجمري از اسپند  ما آمـــــــده ايم پشت در، برگردي وقتي سر شب که رفتنت را ديديم  گفتيم نمي شود سحر، برگردي؟؟ ما منتظر تو ايم آقــــــــــــــــا، نکند  يک جمعه غروب بي خبر برگردي من گوشه نشين کوچه ي برگشتــم  اي کاش که از همين گذر برگردي پرواز نمي کنيم از اينجا، بـــايد  در فصل نبود بال و پر برگردي وقتش نرسيده است اي مرد ظهور  با سيصدوسيزده نفر، برگــــردي؟

ولادت حضرت امام حسن عسکری (ع)

 

هشتم ربيع الثانى ولادت امام حسن عسكرى عليه السلام

 

خورشيد سپهر رهبرى پيدا شد

احياگرفقه جعفرى پيدا شد

تبريك به مهدى كه به عالم امشب

رخسار امام عسكرى پيدا شد

 

اباعبدالله الحسین (ع)- ترجمه وشعرابوالقاسم حالت

 

ما تَوفیقی اِلا باِلله عَلیه تَوَکّلتُ وَاِلَیهِ اُنبیبُ .

 

تنها خداست که مایه پیروزی من است . به

 

او توکل می کنم و بسوی اوباز می گردم

       God  alone assures my

success; so , it is Him I 

trust  and to Him. I turn for

help.

ازلطف خدابود که فتحی کــــــردم

اوداد مـــرا توان که تـــاب آوردم

گرتکیه کنم به لطف او تکیه کنم

گربرگردم به سوی او بــــرگردم .

تک بیت های ناب .

 

تک بیت های ناب

 

کتاب : برگ سبـــــــــز

 

تالیف : سیدمحسن خلیق رضوی

 

شروع ابیات باحرف " ج "

 

جاهل ارباتو نماید همــــــــــدلی

 

عاقبت  زخمت زند از جاهــــلی.                مولوی

 

جز آن را مدان رسته ازبند آتش

 

که کرداردرخورد گفتـــــار دارد.              ناصرخسرو

 

جزگهر نیک نباید نــــــــــمود

 

سودتوان کرد براین مایه سود.                  نظامی

 

جزنیک بخت پند خردمند نشـــــــــنود

 

این است تربیت که پریشان مکن دلی          سعدی

 

جمله تاریکی است  این محنت سرای

 

علم دروی چون چراغی رهنمـــــــای.        شیخ عطار

یک شعرطنز برای 13به در.(تکرار)

 

من پیرم و سست و هم علیلم              افسوس  کــــــه  بنده  زن  ذلیلم

فرمان  چو  دهد  عیال   مربوط               اسفنـــــد و  یا   که   زنجبیلم

از  کوچه  هفدهم   ز  پاتریس                فی الفور دوان به سلسبــــیلـم

گر من  نکنم  عمل  به  دسـتور               از ته  بکنــد  همه  سبیــــــلم

گر من  بخرم  هر  آنچه  خواهد               بهتــــر  ز  صـــحابی  خلیـلم 

ور من  نخرم  هر  آنچه  خواهد              البته خسیــــس و هم بخیــلـم

خواهد ز من او  طلای  منقوش             گویــا  که  وزیــرم  و  وکیلـــم

شاعر   نیم   و زعالم شــــــــعر              دارای   بضاعتــــی  قــلیـــلــم

این  شعر  بگفته ام   از آن  رو              تا کـــس نبـــرد گمان فســــیلم

 القصه  که  چند    روزه    عمر            مـــورم  مــن و در کنــار فیلـــم

شعر:امیر ثابت قدم

 

فال حافظ.

 

 

 I long for a kind sentiment from the Friend
I’ve sinned and hope for Her pardon in the end.
I know She will overlook my crimes, though she is
Beautiful-faced, on her angelic nature I can depend.
I cried such that whomever passed me by
Was in awe of the stream of my tears descend.
Naught is that mouth there, of it I see no sign
And there is that fair hair, yet knowing transcends.
I see her image in my mind and can’t wash out
In spite of all the tears that my eyes spend.
With no talk of your hair, my heart is just dead.
With your enchanting hair, which talk can I defend?
A life time has passed since I smelled your hair
That aroma, in the nose of my heart has since remained.
Hafiz your perturbed state is bad, yet
Perturbation over Beloved’s hair is a good trend.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
March 18, 2004

دارم امید عاطـفـتی از جانـب دوسـت
کردم جـنایتی و امیدم بـه عـفو اوسـت
دانـم کـه بـگذرد ز سر جرم مـن کـه او
گر چـه پریوش است ولیکن فرشته خوسـت
چـندان گریستـم که هر کس که برگذشت
در اشک ما چو دید روان گفت کاین چه جوست
هیچ اسـت آن دهان و نبینـم از او نـشان
موی است آن میان و ندانم که آن چه موست
دارم عجـب ز نقش خیالش که چون نرفـت
از دیده‌ام که دم به دمش کار شست و شوست
بی گـفـت و گوی زلف تو دل را همی‌کـشد
با زلـف دلکش تو که را روی گفت و گوسـت
عـمریسـت تا ز زلـف تو بویی شـنیده‌ام
زان بوی در مـشام دل مـن هـنوز بوسـت
حافـظ بد اسـت حال پریشان تو ولی
بر بوی زلـف یار پریشانیت نـکوسـت.

نظر یک ذوست وپاسخ .

 

نویسنده: علی ودایع

چهارشنبه 12 فروردین1388 ساعت: 7:35

سلام
مطالبتان برایم خیلی جالب می نمود

 

ثابت قدم : آقای علی ودایع وبلاگ شما جالب بود . متاسفانه نتوانستیم با شما

 

ارتبا ط برقرارکنیم .  امیدواریم مجددا به ما سربزنید. وبلاگ شما بنام "سیاست

 

پیشه"حاوی مطالب ارزنده ای بود.

ماشین دودی - ادامه دروبلاگ فرید صلواتی

 

ماشين دودی به راه افتاد .

 

 ثابت قدم : این هم مطلب جدیدی از وبلاگ فرید صلواتی که دوستان می توانند

ازطریق پیو ندهای ما به این وبلاگ  متصل شوند و ازآن استفاده کنند.

سالروز استقرار جمهوری اسلامی.

 

12فروردین؛ استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی

 

ايران- همشهري آنلاين:

۳۰سال پیش مردم ایران با حضور در انتخاباتی بی نظیر، جمهوری اسلامی را به عنوان نظام حکومتی خود برگزیدند

12 فروردین 1358 درهمه پرسی‌ای که در خصوص نوع حکومت، پس از پیروزی انقلاب برگزار شد 98 و دو دهم درصد مردم ایران به حکومت جمهوری اسلامی رای  آری  دادند و در این روز حکومتی شکل گرفت که شعار اصلی آن استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی بود و نوراسلام را پس از گذشت قرن‌ها نه تنها در ایران بلکه در سراسر جهان متجلی ساخت.

امام خمینی (ره) در 12 فروردین 58 پس از تثبیت نظام جمهوری اسلامی در پیامی فرمودند: خداوند تعالی وعده فرموده است که مستضعفین زمین را به امید و توفیق درمقابل مستکبرین غلبه دهد و آنها را امام وپیشوا قراردهد، وعده خداوندتعالی نزدیک است من امیدوارم که ما شاهد این وعده باشیم ومستضعفین بر مستکبرین غلبه کنند، چنانکه تاکنون غلبه کردند من از عموم ملت ایران تشکر می‌کنم که در این همه پرسی شرکت کردند و رای قاطع خودشان که باید گفت، صد در صد پیروزی بوده است را به جمهوری اسلامی دادند.

بنیانگذارجمهوری اسلامی دربخش دیگری از پیام خود فرمودند:  صبحگاه 12فروردین که روز نخست حکومت الله است از بزرگترین اعیاد ملی و مذهبی ماست وملت ماباید این روزبزرگ را عید بگیرند و زنده نگهدارند روزی که کنگره‌های قصر2500 ساله حکومت طاغوتی فرو ریخت و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین جانشین آن گردید.

بر همین اساس - از سال 58 تاکنون 12 فروردين از بزرگترین اعیاد انقلاب اسلامی ایران بحساب می‌آید.

اگرچه مردم در طول مبارزات انقلابی خود شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی را سرلوحه شعارهایشان قرارداده بودند وبه این ترتیب با فریادهای خود اجماع قاطع خود را درباره جمهوری اسلامی اعلام کرده بودند اما برای تثبیت ثمره مبارزات اسلامی شان در روزهای سرنوشت ساز 10 و 11 فروردین 58 باحضوری آگاهانه در پای صندوق‌های رای به یکی از بزرگترین اهداف انقلاب اسلامی جامه عمل پوشاندند و پیروزی نهایی انقلاب را با آرای عظیم و باورنکردنی خود تحقق بخشیدند.

با حضورگسترده مردم درانتخابات 12 فروردین و با رهبریت قاطع امام خمینی (ره) ومجاهدت ها و کوشش‌های بی نظیر امت مسلمان ایران، حکومت اسلامی در سراسر ایران استقرار یافت تا زمینه تشکیل حکومت عدل اسلامی را برای ظهور امام زمان (عج) فراهم آورد.

امام خمینی (ره) به شکرانه این پیروزی درخشان در پیامی فرمودند:  من به دنیا اعلام    می‌کنم که درتاریخ ایران چنین همه پرسی سابقه ندارد که سرتاسرمملکت با شوق وشعف وعشق و علاقه به صندوق ها هجوم آورده و رای مثبت خود را در آن ریخته و رژیم طاغوتی را برای همیشه به زباله دان تاریخ دفن کند من از این همبستگی بی مانند که همه به ندای آسمانی (واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا) لبیک گفتند وبه اتفاق آرا به جمهوری اسلامی رای مثبت دادند و رشد سیاسی و اجتماعی خود را به شرق و غرب ثابت کردند، تقدیر می‌کنم. 

واحد مرکزی خبر

12فروردین روز استقرارجمهوری اسلامی ایران .

 

این عید ســــــعید عید حزب الله است

دشمن زشکست خویشتن آگاه اســــت

چون پرچم جمهوری اســــــــلامی ما

جاوید به اســـــــــــم اعظم الله اســت . 

 شعر:  امام خمینی ( ره )

 

امروز باقرآن - ترجمه شعری : قرآ ن نامه مجد.

 

 بقره : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ    ﴿ 150 ﴾     جزء 2  

و از هر کجا بیرون آمدى ،[ به هنگام نماز ]روى خود را به سمت مسجدالحرام بگردان ، و هر کجا بودید رویهاى خود را به سوى آن بگردانید، تا براى مردم غیر از ستمگرانشان بر شما حجتى نباشد .پس ، از آنان نترسید، و از من بترسید، تا نعمت خود را بر شما کامل گردانم ، و باشد که هدایت شوید.

Whencesoever thou comest forth turn thy face toward the Inviolable Place of Worship; and wheresoever ye may be (O Muslims) turn your faces toward it (when ye pray) so that men may have no argument against you, save such of them as do injustice Fear them not, but fear Me and so that I may complete My grace upon you, and that ye may be guided

توهروقت خارج شدی از دیـــــــــار

به هرجاوهرشهر وکوی وگـــــــذار

به مسجد حرام خدا رو نمـــــــــــــا

به کعبه که آن قبله باشدســـــــــــزا

شمامومنان هم به هرشهروکـــــوی

که بودیدآنسو نمائیــــــــــــــد روی

مبادا گشایند مــــــــــــــــــردم زبان

بگیرند خرده چو نابخـــــــــــــردان

فقط ظالمان ستم  پیشه کـــــــــــــار

نماینداین گفتگو برقــــــــــــــــــرار

نترسید ازآن ظالمان هیچ گـــــــــاه

بترسیدتنها زیکتــــــــــــــــــــــااله

که تانعمتم رابرای شمــــــــــــــــــا

رساندم به غایت به بی انتهــــــــــا

امیدست بااین مرام ونســـــــــــــق

هدایت بگردید برراه حـــــــــــــــق.

نوروز دراشعارامام خمینی (ره) - وبلاگ جامعه مدنی

---

عيد نوروز در شعر امام خمينى(ره)/

حضرت امام(ره) ضمن مبارك شمردن عيد نوروز بر فقير و غنى و پوشيدن جامه نو در اين ايام، و رفتن به كوه وصحرا و باغ و بستان را ستوده اند.

باد نوروز وزيده است به كوه و صحرا
جامه عيد بپوشند، چه شاه و چه گدا
بلبل باغ جنان را نبود راه به دوست
نازم آن مطرب مجلس كه بود قبله نما
صوفى و عارف از اين باديه دور افتادند
جام مى گير ز مطرب، كه روى سوى صفا
همه در عيد به صحرا و گلستان بروند
من سرمست زميخانه كنم رو به خدا
عيد نوروز مبارك به غنى و درويش
يار دلدار! زبتخانه درى رابگشا
گرمرا ره به در پير خرابات دهى
به سروجان به سويش راه نوردم نه به پا
سالها در صف ارباب عمائم بودم
تا به دلدار رسيدم، نكنم باز خطا .

حضرت امام(ره) ضمن مبارك شمردن عيد نوروز بر فقير و غنى و پوشيدن جامه نو در اين ايام، و رفتن به كوه وصحرا و باغ و بستان را ستوده و در وصف بهار قصيده ذيل را سروده است:

بهار شد در ميخانه باز بايد كرد
به سوى قبله عاشق نماز بايد كرد
نسيم قدس به عشاق باغ مژده دهد
كه دل ز هردو جهان بى نياز بايد كرد
كنون كه دست به دامان سرو مى نرسد
به بيد عاشق مجنون، نياز بايد كرد
غمى كه در دلم از عشق گلعذاران است
دوا به جام مى چاره ساز بايد كرد
كنون كه دست به دامان بوستان نرسد
نظر به سرو قدى سرفراز بايد كرد .

باز حضرت امام(ره) درباره اين عيد سعيد گفته است:

اين عيد سعيد عيد حزب الله است
دشمن زشكست خويشتن آگاه است
چون پرچم جمهورى اسلامى ما
جاويد به اسم اعظم الله است.

و در رباعى ذيل «عيد» را چنين توصيف كرده است:

اين عيد سعيد عيد اسعد باشد
ملت به پناه لطف احمد باشد
برپرچم جمهورى اسلامى ما
تمثال مبارك محمد(ص) باشد.

و در قصيده طولانى «بهاريه» كه چند بيت آن آورده مى شود سروده است:

آمد بهار و بوستان شد اشك فردوس برين
گلها شكفته در چمن، چون روى يار نازنين
گسترده بادجان فزا، فرش زمرد بى شمر
افشانده ابرپرعطا بيرون حد، در ثمين
از ارغوان و ياسمن طرف چمن شد پرنيان
وز اقحوان و نسترن سطح دمن ديباى چين
از لادن و ميمون رسد، هر لحظه بوى جان فزا
وز سورى و نعمان وزد، هردم شميم عنبرين
از سنبل ونرگس جهان، باشد به مانند جنان
وز سوسن ونسرين زمين،چون روضه خلدبرين
از فر لاله بوستان گشته به ازباغ ارم
وز فيض ژاله گلستان، رشك نگارستان چين
از قمرى و كبك و هزار آيد نواى ارغنون
و ز سيره و كوكو وسار، آواز چنگ راستين
تا باد نوروزى وزد، هرساله اندر بوستان
تا ز ابر آذارى دمد ريحان و گل اندر زمين
بر دشمنان دولتت هر فصل باشد چون خزان
بر دوستانت هر مهى بادا چو ماه فرودين.

برکنا ری دائی . خبرآن لاین

 

کفاشیان: ما دایی را برکنار کردیم

ورزش > چشم‌انداز  - کفاشیان سرانجام پس از اعلام خبر برکناری دایی از سوی خبرگزاری های دولتی ، کنار رفتن او را تائید کرد.

رئیس فدراسیون فوتبال در این باره به خبرگزاری فارس گفت:« با توجه به اینکه در زمان محدود باید 3 مسابقه رسمی و 3 دیدار دوستانه برگزار کنیم ترجیح می دهیم در این وضعیت حساس از میان مربیان ایرانی که شناخت خوبی از فوتبال کشور دارند یکی را به عنوان سرمربی تیم ملی انتخاب کنیم. »

او ادامه داد:« چند گزینه مد نظر ما است که در جلسه امروز بررسی می‌کنیم. افشین قطبی یکی از گزینه های هدایت تیم ملی ایران است اما تاکنون تماسی با این مربی نداشتیم. »

کفاشیان درباره نحوه عملی کردن تعهدات فدراسیون فوتبال در خصوص دایی گفت:« قبل از دیدار با عربستان به همه تعهداتی که به علی دایی داشتیم عمل کرده و به طور رسمی از امروز قرارداد دایی با فدراسیون به پایان رسیده است. من امروز صبح با دایی تماس گرفتم و از زحماتی که برای تیم ملی کشیده تشکر کردم. »

کفاشیان در پاسخ به این سئوال که آیا احتمال حضور یک مربی خارجی روی نیمکت تیم ملی ایران وجود دارد یا خیر، چنین عنوان کرد:« به دلیل محدودیت زمانی نمی توانیم مربی خارجی به تیم بیاوریم. هدف ما حضور یک مربی داخلی که شناخت کامل و تجربه بالایی دارد؛ است.

در دیدار دوستانه برابر سنگال روته مولر به همراه سایر اعضای فنی غیر از علی دایی هدایت تیم ملی را بر عهده خواهد داشت اما اگر تا فردا گزینه ای نهایی شود مسئولیت سرمربیگری را به مربی جدید واگذار خواهیم کرد. »

رئیس فدراسیون درباره نحوه بر کناری دایی گفت:« این تصمیم همه اعضای هیات رئیسه بود که امروز به این نتیجه رسیدند. ما مقابل عربستان شکست بدی را تجربه کردیم. با وجود همه مشکلات به آینده امیدوار هستیم. بازیکنان ایرانی نشان دادند که در مواقع دشوار کارهای بزرگی انجام می دهند. امیدوارم با کسب 3 پیروزی مقابل کره شمالی، کره جنوبی و امارات راهی جام جهانی 2010 شویم.»

ثابت قدم :  بالاخره پیش بینی آقای صفائی فراهانی که گفته بود : میخواهند

 

اسطوره راقربانی  کنند درست درآمد و اسطوره قربانی شد.

پیام یک دوست متعصب.

 

نویسنده: زادمهرمهرآفرین(حسن توکلی رودسری )

 

یکشنبه 9 فروردین1388 ساعت: 15:50

 

با بزرگداشت ( احترام ) فرهنگ والای بی همتای ایران بزرگ پارسی ، درود...

نوروزجهانی بزرگ ایران بزرگ پارسی...

 

ثابت قدم : این هم پیام یک دوست متعصب که اصراردارند حتما از لغات

 

فارسی استفاده شود . این شماواین هم آدرس سایت این دوست عزیز.

 

www.mehrafrin. persianblog.ir

اباعبادالله الحسین -ع - ترجمه وشعر : ابوالقاسم حالت

 

ماخَلَقَ اللهُ العِبادَاِلاّ لِیَعرِفوُُهُ . فَاِذاعََرفُوهُ عَبَدوُهُ ُوَاِذاعَبَدوُهُ

اِستَغنوابِعِبادِتهِ عَن عِبادَهِ ما سِواهُ.

  خداوند بندگان رانیافرید مگربرای ایـــــــــــــــن کـــــه

اورابشناسندوهنگامی که اوراشناختند پرستــــــــش کنند

وباپرستش او ازپرستش دیگران بی نیـــــــــــــاز شوند.

        God has not created men but in order

that they recognize Him, and when they

recognize Him they will worship Him and

none other.

آن کس که خدای خویشتن رابشناخت

دربندگی وپرستش اوراپرداخــــــــــت

وآن مردکه بنده خدا شدخــــــــــودرا

ازبندگی غیرخدا فارغ ساخــــــــــــت

تک بیت های ناب .

 

تک بیت های ناب

کتاب : برگ  سبز

تالیف: سیدمحسن خلیق رضوی

شروع ابیات باحرف " ث"

ثمر علم ای پسر عمل اســـــــت

ورنه تحصیل علم دردســراست .        همای شیرازی

ثنابادبرجان پیغمبــــــــــــــــرش

محمد فرستاده ورهبـــــــــــــرش.             اسدی

ثنای حضرت عزت نمی توانم گفــــــت

که ره نمی برد آنجا قیاس ووهم وخیال     سعدی

ثوابت باشدای دارای خرمـــــــــــــن

اگر رحمی کنی برخوشه چینـــــــــی.        "

فال حافظ.

 

If a thousand enemies are intent on my demise
With you as my friend, fear won't arise.
I'm alive with the hope of union with thee
Every moment I fear death, otherwise.
Breath by breath, your scented breeze I must inhale
Moment by moment, from sorrows exhale my cries.
Only dreaming of you, go to sleep my two eyes
Patiently longing for thee, my heart to itself lies.
Don't pull away your rein when you cut me with your sword
My head is my shield, while my hand your saddle-strap ties.
Where can we see your face just as you are, true and pure?
Each based on his own grasp can realize.
Indigent Hafiz is the apple of people's eyes
At your door, prostrated, your vision espies.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
January 18, 2000

هزار دشمنـم ار می‌کنند قصد هـلاک
گرم تو دوستی از دشمـنان ندارم باک
مرا امید وصال تو زنده می‌دارد
و گر نه هر دمم از هجر توست بیم هلاک
نفـس نفـس اگر از باد نشنوم بویش
زمان زمان چو گل از غم کنم گریبان چاک
رود به خواب دو چشم از خیال تو هیهات
بود صـبور دل اندر فراق تو حاشاک
اگر تو زخم زنی به کـه دیگری مرهـم
و گر تو زهر دهی به کـه دیگری تریاک
بـضرب سیفـک قتـلی حیاتـنا ابدا
لان روحی قد طاب ان یکون فداک
عنان مپیچ که گر می‌زنی به شمشیرم
سـپر کنم سر و دستت ندارم از فتراک
تو را چنان که تویی هر نـظر کـجا بیند
به قدر دانش خود هر کسی کند ادراک
بـه چشم خلق عزیز جهان شود حافظ
کـه بر در تو نهد روی مسکنت بر خاک.

دائی وشکست ... خبرآن لاین

 

دایی: مسئولیت شکست را گردن می‌گیرم ، اما استعفا نمی‌دهم

ورزش > فوتبال خارجی  - علی دایی پس از شکست تیم ملی کشورمان در برابر عربستان به سوالات خبرنگاران پاسخ داد.

 علی دایی گفت: معتقدم تیم ملی ایران امروز بسیار خوب بازی کرد و من به بازیکنان تیم ملی افتخار می‌کنم.

وی در پاسخ به سوالی پیرامون استعفایش از تیم ملی گفت: شما نمی‌توانید برای من تصمیم‌گیری کنید، مگر من به پیشنهاد شما سرمربی تیم ملی شدم که اکنون به پیشنهاد شما استعفا دهم. ضمن آنکه امروز علی دایی شکست نخورد، بلکه تیم ایران بازی را واگذار کرد.

دایی تاکید کرد:  ما تنها در دو غافلگیری از حریف گل خوردیم و متاسفانه بازی را واگذار کردیم. سوال من این است که مگر یک تیم چند بازی می‌تواند پیروز شود و برد و باخت در فوتبال هر کشوری وجود دارد.

وی افزود: من از مردم ایران و کسانی که امروز به ورزشگاه آمدند عذرخواهی می‌کنم که نتوانستیم پیروز شویم اما، فوتبال برد و باخت دارد. من می‌دانم که این شکست برای همه دشوار است در هر صورت ما تلاش می‌کنیم تا در بازی‌های آینده نتیجه بگیریم.

دایی درباره شانس صعود تیم ملی ایران نیز گفت: معتقدم شانس‌مان کم شده است اما، هنوز هم بخت صعود داریم و می‌توانیم به جام جهانی راه پیدا کنیم. ما سه بازی دیگر پیش رو داریم که اگر از این سه بازی استفاده کنیم می‌توانیم صعود کنیم. من این شکست را به گردن می‌گیرم اما بازیکنان تیم ملی امروز از جان مایه گذاشتند و از تمامی آنها تشکر می‌کنم. ما تمام سعی‌مان را می‌کنیم که در بازی‌های آینده نتیجه بگیریم.

وی درباره عقب‌نشینی بازیکنان ایران پس از رسیدن به گل نیز گفت: متاسفانه این طبیعت فوتبال ماست و ما پس از گل نباید عقب می‌آمدیم این وظیفه بازیکنان بزرگتر تیم بود که باید شرایط هجومی تیم را حفظ می‌کردند اما، متاسفانه این اتفاق نیفتاد. ما یک گل بد دریافت کردیم ضمن آنکه گل دوم نیز روی یک ضربه کرنر به دست آمد نه فشار حملات تیم عربستان. ضمن آنکه ما در همان صحنه نیز برای تمامی بازیکنان از جمله بازیکنی که گل‌زنی کرد یار مستقیم گذاشته بودیم اما، بازیکن ما به وظیفه‌اش عمل نکرد و به همین دلیل شکست خوردیم.

وی درباره شعارهای تماشاگران نیز گفت: در هر صورت اگر تیم ملی شکست خورده است اکنون من به عنوان سرمربی تیم ملی باید جوابگو باشم نه مردم.

وی درباره دعوت از علی کریمی نیز گفت: شما آخرین بازی علی کریمی را در مقابل الشباب عربستان دیدید آیا واقعا او بازیکنی بود که ما بتوانیم به تیم ملی دعوتش کنیم؟ من از سرمربی پرسپولیس درباره او سوال کردم و متوجه شدم که کریمی 25 روز است که تمرین نکرده است و ما تنها با یکی دو بازی نمی‌توانیم بازیکنی را به بازی دعوت کنیم.

باخت تیم ملی ومشکل صعود.

 

قدم سنگین رئیس جمهور و باخت تیم ملی

رویای جهانی پرپر شد

ورزش > فوتبال داخلی  - « دایی ، حیا کن ...» یک لحظه از زبان ها نمی افتاد. مردم شوکه بودند و تیم ملی در آستانه حذف قرار گرفته بود.

در حضور یکصدهزار هوادار ورزشگاه آزادی ، تیم ملی ایران با نتیجه 2 بر یک از عربستان شکست خورد تا شانس صعودش به جام جهانی به پایین ترین سطح ممکن برسد.
درحالی که در شروع نیمه دوم و در دقیقه 57 بازی مسعود شجاعی توانست با ضربه ای فنی تیم ایران را از عربها پیش بیاندازد اما بازی منفعل تیم دایی پس از این گل فرصتی مناسب را در اختیار عربها گذاشت که با آن نتیجه از گردونه رقابت ها کنار می رفتند.
در دقیقه 81 بود که ابتدا مهاجم شماره 11 عربستان یعنی احمد توانست بازی را به تساوی بکشد و تنها 5 دقیقه بعد ، المولد روی یک ضربه کرنر رویای جام جهانی یکصدهزار ایرانی را به حسرت بدل کرد.
با این اتفاق تماشاگران حاضر در ورزشگاه بشدت علیه سرمربی تیم ملی شعار دادند و نام علی کریمی مدام از روی سکوها فریاد می شد.
حتی پس از سوت پایان هم جمعیت از ورزشگاه نمی رفتند و علیه دایی که نمی توانست به خروجی زمین نزدیک شود ، شعار می دادند.
همه این اتفاقات درشرایطی رخ می داد که محمود احمدی نژاد از نزدیک این مسابقه را تماشا می کرد.
این دومین بار است که یک تیم ورزشی ایران در حضور رئیس جمهور بازی برنده را واگذار می کند تا این شایعه که قدم او برای ورزش سنگین است میان مردم رد و بدل شود.  

ادعای مربی عربستان قبل ازبازی امشب .خبرآن لاین

 

پسیرو: ایران را شکست می دهیم

ورزش > فوتبال داخلی  - سرمربی پرتغالی عربستان در ادعایی عجیب گفت:« ایران را در آزادی شکست می دهیم.»

خورخه پسیرو پیش از سفر به تهران برای برگزاری دیدار روز شنبه مقابل ایران در چارچوب رقابت های مقدماتی جام جهانی 2010 ، در نشست خبری که در ریاض برگزار شد گفت:« من مطمئنم که سبزها (لقب تیم ملی عربستان) با پیروزی به خانه بازمی گردند. ما برنده این دیدار حیاتی خواهیم بود و سه امتیاز بازی از آن تیم ماست. »
پسیرو درحالی رهبری عربستان را در دست گرفته که این تیم با شکست برابر ایران در آزادی حتی شانس سومی در گروه مقدماتی را هم از دست می دهد . به همین دلیل است که او برای بالا بردن امید مردم عربستان پیش از بازی حیثیتی اینگونه کری می خواند.
مربی تیم فوتبال عربستان در این نشست خبری به هیچ سوالی درباره یاسر القحطانی پاسخ نگفت.

بازی امروز ایران وعربستان .

 

دایی: در آزادی عربستان را می بریم

ورزش > فوتبال داخلی  - « عربستان را در تهران می بریم.» علی دایی مصمم تر از همیشه به موفقیت تیم ملی می اندیشد.

او در شروع تمرینات نهایی تیم ملی برای بازی با عربستان که با حضور همه بازیکنان عصر امروز در کمپ تیم های ملی برگزار شد طوری سخن می گفت که به نظر می رسید پس از نمایش قابل قبول بازیکنان لیگی ایران برابر تیم عربی و پیروزی مقابل این تیم ، اعتمادش به تیمش افزایش یافته است؛« بازیکنانم بخصوص در نیمه دوم بازی با کویت نمایش قابل قبولی داشتند و از بازی آنها رضایت کامل دارم.»

منتجب نیا ...- خبرآن لاین

منتجب نیا: جناح رقیب ما از رسانه ملی استفاده می کند

مطالب دیگران  - استفاده ابزاری یک جناح از امکانات دولتی از جمله صدا و سیما و رسانه‌ی ملی یک خیانت بسیار بزرگ و فاحش محسوب می شود.

قائم مقام حزب اعتماد ملی گفت:اگر کسانی بخواهند اموال عمومی کشور را صرف اغراض جناحی کنند خیانت به کشور است، این افراد چون به یک نهاد و تریبون و منبع مالی دسترسی پیدا کرده اند آن را در راه رسیدن به مقاصد حزبی خود هر چند یک حزب تنگ نظر و انحصارطلب و انحصار گر صرف می کنند.

منتجب نیا افزود:جای تاسف است که بعضی نیروهای به ظاهر اصول گرا به حداقل اصول و ارزش‌ها پایبند نیستند و به الفبای اخلاقیات سیاسی توجه نمی کنند و دائما درصدد ایجاد تفرقه و اختلاف و دامن زدن به تفرقه و تشتت هستند در حالی که قرآن کریم تفرقه افکنی را عملی شیطانی معرفی می کند .

منتجب نیا تصریح کرد: بعضی مطبوعات و رسانه‌ها و بعضی رسانه‌های رقیب اصلاحات با ادعای اصول گرایی دائما در صدد تفرقه افکنی هستند از کوهی کاهی می سازند و می خواهند بین جبهه‌ی رقیب اختلاف بیندازند تا بتوانند حکومت کنند.

وی درباره اختلافات در جریان اصلاح طلب نیز گفت: قطعا بین احزاب اصلاح طلب اختلاف سلیقه و اختلاف نظر وجود دارد این مساله طبیعی است ما به شکل پادگانی با دوستان هم جبهه‌ای و هم حزبی خود برخورد نمی کنیم. شیوه ما فرماندهی و فرمانبری و نظامی گری و پلیسی رفتار کردن نیست هر کس آزاد است سلیقه خود را داشته باشد در عین حال اصلاح طلبان شکاف و اختلاف عمیقی باهم ندارند بلکه آنها برای رسیدن به وحدت بعضی کاندیداهایشان حاضرند از نامزدی کناره گیری کنند و از سایر کاندیداها حمایت کنند. این نشان می دهد که اصلاح طلبان باهم عداوت و دشمنی ندارند اگر اختلافی هم هست جزئی و قابل حل است.

کنترل زبان- کتاب داستان د وستان .

 

كنترل زبان

شخصى به محضر مبارك پيامبر اسلام (ص ) رفت و عرض كرد اوصينى :((مرا راهنمائى كن )).
پيامبر(ص ) فرمود: احفظ لسانك : ((زبان خود را كنترل كن )).
او بار ديگر عرض كرد: اوصينى ، پيامبر (ص ) نيز همان جواب را داد.
او بار سوم نيز تقاضاى راهنمائى كرد، پيامبر (ص ) باز به او فرمود، ((زبانت را كنترل كن )).
(گوئى او عرض كرد: ((آيا اين مسأ له آنچنان مهم است كه در هر سه بار مرا تنها به آن توصيه و سفارش فرمودى ؟)) ).
پيامبر (ص ) فرمود: ((واى بر تو، عزيزم ، آيا جز آثار زبان (بى كنترل ) انسان را به صورت ، در درون شعله هاى دوزخ مى افكند؟!)).
بر همين اساس است كه اميرمؤمنان على (ع ) در يكى از سخنان خود مى فرمايد: المؤمن ملجم : ((انسان با ايمان ، دهنه بردهان دارد)).

غزل انتظار- سید حمیدرضابرقعی - ویژه جمعه

	غزل انتظار
	جمعه ها طبع من احساس تغزل دارد  ناخودآگاه به سمت تو تمـــــــایل دارد  بی تو چندیست که در کار زمین حیرانم  مانده ام بی تو چرا باغچه ام گــــل دارد  شاید این باغچه ده قرن به استقبالت  فرش گسترده و در دست گلایل دارد  تا به کی یکسره یکریز نباشی شب و روز  ماه مخفی شدنش نیز تعــــــــــــادل دارد  کودکی فال فروش است و به عشقت هر روز  می خرم از پسرک هر چه تفــــــــــــــــــال دارد  یازده پله زمین رفت به سمت ملکوت  یک قدم مانده زمین شوق تکامل دارد  هیچ سنگی نشود سنگ صبورت ، تنها  تکیه بر کعبه بزن ، کعبه تحمل دارد...

یک پیام ومعرفی.

 

نویسنده: administrator

جمعه 7 فروردین1388 ساعت: 9:29

با سلام

آدرس وب ما:
www.selection.40s.ir

ثابت قدم : دوست  عزیزما با(عدم رعایت الگوی مصرف) ۶ بارپیام داده اند که به

 

یکی ازآنهابسنده می کنیم و علاقمندان می توانند استفاده کنند. این وب سایت

 

آنطور که دوست ماگفته اند برای بالابردن بینندگان وبلاگها وسایتها است .

یک پیام و پاسخ ..

 

نویسنده: sadegh

 

پنجشنبه 6 فروردین1388 ساعت: 22:40

 

سلام

وبلاگ بسیار خوب و جالبی داری

امیدوارم موفق باشی

سايت ما ابزاري داره كه با استفاده از اون مي توني بازديدهاي وبلاگت رو از طريق گوگل

 

زياد كني.

 

ثابت قدم : باعرض  سلام وتبریک نوروزی به صادق عزیزوبلاگ مختصر ما یک وبلاگ

فرهنگی وتربیتی است و توجهی به افزون شد ن شمار خوانندگان(با کارهای تبلیغاتی) هم نداریم وهـــــرکس می پسندد می تواند استفاده کند. بازهم ازتوجه این دوست عـــــزیز و  نادیده سپاســـگزارم .

نظر آیت الله طاهری درمورد انتخابات. وبلاگ خاتمی قدی برفراز..

 

آیت الله طاهری: انصراف خاتمی یک فداکاری بزرگ در راه رسیدن به وحدت در جبهه اصلاحات است

 

امام جمعه سابق اصفهان انصراف سید محمد خاتمی را  ضایعه‌ای بزرگ برای مردم، اکثریت اصلاح طلبان و دوستداران او عنوان و در عین حال تصریح کرد:«این اقدام آقای خاتمی یک فداکاری بزرگ در راه رسیدن به وحدت در جبهه اصلاحات است و این انصراف، نام ایشان را در تاریخ ماندگار خواهد کرد.»در این دیدار امام جمعه سابق اصفهان و یار صدیق امام راحل، سال 88 را سالی مهم در تعیین سرنوشت کشور دانست و با بیان اینکه آقایان کروبی و میرحسین موسوی از سرمایه های انقلاب اسلامی هستند، کاندیداهای اصلاح‌طلبان را به وحدت در انتخابات ریاست جمهوری دعوت کرد.

الگوی رفتار - مولاعلی (ع).

 ـ

 ضدّ ارزش ها و سقوط جوامع بشرى

و هـر گاه كه ملّتى يا ملّت هايى ، آلوده شدند، به انحراف كشيده شدند، انواع زشتى ها و بـيـماريهاى اخلاقى در آنها راه يافت ، ضد ارزشها در جامعه اشان رونق گرفت ، سُست گرديده سقوط كردند.
كه امام على عليه السّلام فرمود:

فـَاعـتـَبـِرُوا بـِحـَالِ وَلَدِ إِسـمَاعِيلَ وَبَنِى إِسحَاقَ وَبَنِى إِسرَائِيلَ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ. فَمَا اءَشَدَّ اعتِدَالَ الاَْحْوَالِ، وَاءَقْرَبَ اشْتِبَاهَ الاَْمْثَالِ!
تـَاءَمَّلُوا اءَمـرَهـُم فـِى حـَالَ تـَشـَتُّتِهِم وَتَفَرُّقِهِم ، لَيَالِيَ كَانَتِ الاَْكَاسِرَةُ وَالْقَيَاصِرَةُ اءَرْبـَابـا لَهـُمْ، يَحْتَازُونَهُمْ عَنْ رِيفِ الاَّْفَاقِ، وَبَحْرِ الْعِرَاقِ، وَخُضْرَةِ الدُّنْيَا، إِلَى مَنَابِتِ الشَّيـْحِ، وَمَهَافِى الرِّيحِ، وَنَكَدِ المَعَاشِ، فَتَرَكُوهُم عَالَةً مَسَاكِينَ إِخوَانَ دَبَرٍ وَوَبَرٍ، اءَذَلَّ الاُْمـَمِ دَارا، وَاءَجـْدَبـَهُمْ قَرَارا، لاَ يَاءْوُونَ إِلَى جَنَاحِ دَعوَةٍ يَعتَصِمُونَ بِهَا، وَلاَ إِلَى ظِلِّ اءُلفَةٍ يـَعـتـَمـِدُونَ عـَلَى عـِزِّهـَا. فَالاَْحْوَالُ مُضْطَرِبَةٌ، وَالاَْيْدِى مُخْتَلِفَةٌ، وَالْكَثْرَةُ مُتَفَرِّقَةٌ؛ فِى بَلاَءِ اءَزلٍ، وَاءَطبَاقِ جَهلٍ!

(از حـالات زنـدگـى فـرزنـدان اسـمـاعـيـل پـيـامـبر، و فرزندان اسحاق پيامبر، فرزندان اسراييل (يعقوب ) (كه درود بر آنان باد) عبرت گيريد، راستى چقدر حالات ملّتها با هم يكسان ، و در صفات و رفتارشان با يكديگر همانند است .
در احـوالات آنـهـا روزگـارى كـه از هـم جـدا و پـراكـنـده بـودنـد انـديشه كنيد، زمانى كه پادشاهان كسرى و قيصر بر آنان حكومت مى كردند، و آنها را از سرزمينهاى آباد، از كناره هاى دجله و فرات ، و از محيطهاى سرسبز و خرّم دور كردند، و به صحراهاى كم گياه ، و بـى آب و عـلف ، مـحـل وزش بـادهـا، و سـرزمـيـن هـايـى كـه زنـدگـى در آنـجـاهـا مـشـكـل بـود تـبـعـيـد كـردنـد، آنـان را در مـكان هاى نامناسب ، مسكين و فقير، هم نشين شتران سـاخـتند، خانه هاشان پست ترين خانه ملّت ها، و سرزمين زندگيشان خشك ترين بيابانها بـود، نـه دعـوت حـقـّى وجـود داشـت كـه بـه آن روى آورنـد و پـنـاهنده شوند، و نه سايه اءلفـتـى وجـود داشـت كـه در عـزّت آن زنـدگى كنند، حالات آنها دگرگون ، و قدرت آنها پـراكـنـده ، و جمعيّت انبوهشان متفرّق بود، در بلايى سخت ، و در جهالتى فراگير فرو رفته بودند، دختران را زنده به گور، و بت ها را پرستش مى كردند، و قطع رابطه با خويشاوندان ، و غارتگرى هاى پياپى در ميانشان رواج يافته بود.
بـنـابـرايـن ، مـلّتـى كـه در حـال پـيـمـودن راه اسـتـقـلال و كـمـال اسـت بـايـد، بـه ارزش ها توجّه لازم داشته ، و از رشد و رونق ضد ارزشها نگران باشد، و با تمام تلاش در ريشه كن نمودن آن همّت گمارد.
زيـرا كـه بـى تفاوت بودن نسبت به ارزش ها و ضد ارزشها، قدم هاى آغازين سقوط است كه اميرالمؤ منين عليه السّلام هشدار گونه نسبت به رهبران صالح و فاسد فرمود:

فـَإِنَّهُ لاَ سـَوَاءَ، إِمـَامُ الهـُدَى وَإِمـَامُ الرَّدَى ، وَوَلِيُّ النَّبـِيِّ، وَعَدُوُّ النَّبِيِّ. وَلَقَد قَالَ لِي رَسـُولُ اللّهِ عـليـه السـّلام : (إِنِّي لاَ اءَخـَافُ عَلَى اءُمَّتِى مُؤ مِنا وَلاَ مُشرِكا؛ اءَمَّا المُؤ مِنُ فـَيـَمـنَعُهُ اللّهُ بِإِيمَانِهِ، وَاءَمَّا المُشرِكُ فَيَقمَعُهُ اللّهُ بِشِركِهِ. وَلكِنِّى اءَخَافُ عَلَيكُم كُلَّ مُنَافِقِ الجَنَانِ، عَالِمِ اللِّسَانِ، يَقُولُ مَا تَعرِفُونَ، وَيَفعَلُ مَا تُنكِرُونَ).

امـام هـدايـتـگر، و زمامدار گمراهى هيچگاه مساوى نخواهند بود، چنانكه دوستان پيامبر عليه السّلام و دشمنانش برابر نيستند، پيامبر اسلام عليه السّلام به من فرمود:
(بـر امـّت اسـلام ، نـه از مـؤ مـن و نـه از مـشـرك هـراسـى نـدارم ، زيـرا مـؤ من را ايمانش بازداشته ، و مشرك را خداوند به جهت شرك او نابود مى سازد، من بر شما از مرد منافقى مى ترسم كه درونى دو چهره ، و زبانى عالمانه دارد، گفتارش دلپسند و رفتارش زشت و ناپسند است .

فال حافظ.

 

 When sorrows upon seekers' hearts settle, will not rattle

When beauty with comfort starts battle, will unsettle.

When to fate they submit their mind, themselves will bind
Finally, when Beloved's beautiful curls find, put egos behind.

If they come to us a moment, and sit near, disappear
Yet when joy in their hearts will appear, becomes clear.

If they understand that a lonely tear is but a gem that is dear
With a love so sincere, face early-risers they fear.

When laughter like red rubies to my eyes cling, my tears bring
From my face, when hidden secretes spring, joyously they sing.

The healing balm of the pain of love is not easy for sure, and is pure
Those who use their mind to find such a cure, many failure will endure

Those who climbed fortune's ladder wrung after wrung, were strung and hung
And the ones who in praise sing Hafiz's song, are thought wrong.

Those favored by this spirit, noble and pure, tempt and allure
For love's pain if a cure they must secure, then failure will endure.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
October 16, 1999

سمـن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانـند
بـه فـتراک جفا دل‌ها چو بربندند بربندند
ز زلف عنبرین جان‌ها چو بگشایند بفشانـند
به عمری یک نفس با ما چو بنشینند برخیزند
نـهال شوق در خاطر چو برخیزند بنشانند
سرشک گوشه گیران را چو دریابند در یابند
رخ مـهر از سحرخیزان نگردانند اگر دانـند
ز چشمم لعل رمانی چو می‌خندند می‌بارند
ز رویم راز پنهانی چو می‌بینند می‌خوانـند
دوای درد عاشق را کسی کو سهل پـندارد
ز فـکر آنان که در تدبیر درمانند در مانـند
چو منصور از مراد آنان کـه بردارند بر دارند
بدین درگاه حافظ را چو می‌خوانند می‌رانـند
در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
کـه با این درد اگر دربند درمانند درمانـند .