ساحت حرم کبریا- شعرازمفتون همدانی

ساحت حرم كبريا يا رب مرا به سلسله انبيا ببخش بر شاه اوليا، على مرتضى ببخش يا رب گناه من بود از كوه ها فزون جرم مرا به فاطمه، خيرالنسا ببخش هر كار كرده ام، همه بد بوده و غلط يا رب مرا تو بر حسن مجتبى ببخش يا رب اگر كه جود و سخايى نكرده ام ما را تو بر سخاوت اهل سخا ببخش يا رب مرا به رحمت بى منتها ببخش يعنى به ساحت حرم كبريا ببخش يا رب گناهكار و ذليل و محقّرم عصيان من به شوكت عزّوعلا ببخش يا رب تو را به جاه و جلالت دهم قسم جرم گذشته عفو كن و ماجرا ببخش يا رب مرا ببخش به اهل صلات و صوم يعنى به نور صفوت اهل صفا ببخش يا رب تو را به نور جمالت دهم قسم كز ظلمتم رهان و به نور هدا ببخش يا رب به نور ظلمت خاصان درگهت اين بنده را به ختم همه انبيا ببخش يا رب از اين معاصى بسيار بى شمار مستوجب عقوبتم; امّا مرا ببخش

شعرفرانسوی-سایت جن وپری

                            شعری از آلفرد دو موسه

Tristesse
J'ai perdu ma force et ma vie,
Et mes amis et ma gaieté;
J'ai perdu jusqu'à la fierté
Qui faisait croire à mon génie.
Quand j'ai connu la Vérité,
J'ai cru que c'était une amie;
Quand je l'ai comprise et sentie,
J'en étais déjà dégoûté.
Et pourtant elle est éternelle,
Et ceux qui se sont passés d'elle
Ici-bas ont tout ignoré.
Dieu parle, il faut qu'on lui réponde.
Le seul bien qui me reste au monde
Est d'avoir quelquefois pleuré.

ترجمه این شعر به فارسی

اندوه

من نیرو و زندگی ام را از دست دادم
و دوستانم و شادمانی ام را
از دست دادم تا افتخار
 که باور کردن به نبوغم را باعث میشد

وقتی واقعیت را شناختم
باور کردم که یک دوست است
وقتی آن را دریافتم و حس کردم
دیگر حالم از آن به هم می خورد

و با این وجود آن ابدی ست
و آنان که از آن گذشتند
این پایین همه را نادیده گرفتند

خدا حرف می زند باید به او جواب داد
تنها دارایی که در دنیا برایم می ماند
  بعضی وقت ها گریه کردن است

درجستجوی راه...

 

                                                               یاد خدا

یکی از فضلای معاصر که چند سالی در محضر علامه طباطبائی درس خوانده می گوید:
« یک وقت عازم زیارت بیت الله الحرام بودم، برای عرض سلام و خداحافظی خدمت علامه رفتم و گفتم نصیحتی بفرمایید که به کارم بیاید و توشه راهم باشد. این آیه مبارکه را قرائت فرمودند:
« فاذکرونی اذکرکم:
به یاد من باشید تا من به یاد شما باشم. بقره/152 »

علامه می افزاید:
« به یاد خدا باش تا خدا به یادت باشد، اگر خدا به یاد انسان بود، از جهل رهایی می یابد و اگر در کاری مانده است خداوند نمی گذارد عاجز شود و اگر در مشکل اخلاقی گیر کرد خدایی که دارای اسماء حسنی است و متصف به صفات عالیه، البته به یاد انسان خواهد بود. »

***

امروز باقرآن...

 

 

 

                 امروز باقرآن

 

اَلله لا اِله اِلا هوَالحّی القیّوم.

 

آل عمران – آیه 2- جزء  3

 

                                                                 ترجمه به انگلیسی ازسایت

 

                                                                                  www.DAT.ir

 

Allah! There is no God save him, the Alive  the Etenal.

 

              ترجمه – قرآ ن نامه مجد

 

              نباشد جز الله  پروردگـــــــــــــــــــار

 

               که حی است وقیوم آن کردگـــــــــار

مولاعلی(ع)-حدیث- سایت تالارگفتگوی دانشجویان

                      

   آفةالكلام الاطالة

      آفت سخن ، پرگوئی است .

THE BANE OF SPEECH IS PROLIXITY  

کوتاه سخن گوی ، گر از نیکوئی

اندر سخن خود ، اثری می جوئی

هنگام سخن ، حذر ز پر گوئی کن

چون آفت گفتار بود پرگوئی

 

                                            شعر: ابوالقاسم حالت

فال حافظ- دیوان حافظ شیرازی

                                              

 

                                                          فال حافظ

For a long time my Beloved no message sent
Didn’t write a greeting, and no word sent
I sent a hundred letters, yet that mounted King
Dispatched no messages, no greeting sent.
Towards the wild and mind-ridden me
No tame deer and no fine grouse sent
Knew that I, my hearts bind, would fly away
Yet from his vast stores, no trap sent.
Alas that sweet & joyful cup bearer
Knew that I was drunk, yet no cup sent.
Often I faked my standing in life
No news of a place for me was sent.
Hafiz be polite, there is no questioning
If the King no message to his subjects sent    

Shahriar Shahriari 

 

دیریست  که دلدارپیامی نفرستــــــــــاد
نـنوشـت سـلامی و کلامی نفرستاد
صد نامـه فرسـتادم و آن شاه سواران
پیکی ندوانید و سـلامی نـفرسـتاد
سوی مـن وحشی صفت عقـل رمیده
آهوروشی کـبـک خرامی نفرسـتاد
دانست که خواهد شدنم مرغ دل از دست
و ز آن خط چون سلسله دامی نفرستاد
فریاد که آن ساقی شکرلب سرمسـت
دانسـت که مخمورم و جامی نفرستاد
چـندان کـه زدم لاف کرامات و مقامات
هیچـم خـبر از هیچ مقامی نفرستاد
حافـظ به ادب باش که واخواست نباشد . گرشاه پیامی به غلامی نفرستاد  

وجودبابرکت..

                      

                                  وجود بابرکت

 

د رتالاراندیشه حوزه هنری عده ای از دوستان آبــــــــادانی هم حضورداشتند.

 

امشب ( سه شنبه 28 آبان)  قراربود کتاب "نوشتم تابمــــــــــــــاند" خاطرات 

 

حضرت آیت الله جمی به عنوان کتاب اول جشنواره دفاع مقدس

 

مــــــــــــعرفی شود.

 

    مراسم آغازشد. مجری را نشناختم اما قوی . خوش بیان و اشعارومطــــــــالب

 

هم خوب وبجابود ، وتصویرها ی خوبی هم پخش شد.

 

دکترسنگری – امیر شمخانی ودیگران هم صحبت هائی د اشتند که جـــــــــالب

 

وهمراه با آگاهی از فضای جبهه وجنگ بود.

 

سپس جوایز اهداشد و درپایان مراسم هم دوستان دورهم به گفتگو وخداحافظی

 

مشغول شدند . دو ستا نی که مد تها همدیگرراندیده بودند و دوستان جدیدی که

 

به جمع پیوسته بودند.

 

به ذهنم رسیدکه چه شد، د وستان آ مد ند وهمدیگررامی بینندو دیدارها تــــا زه  

 

 می شود و بعد گفتم ....  این  وجود بابرکت " جمی " است که دوستـــــــان را

        دورهم جمع کرده است . هر کجاهست خدایا به سلامت دارش.

افشین قطبی ....

 

 ا فشین قطبی صبح امروز ازایران رفت . رسانه ها

 

                  دوبیتی

 

برفت  افشین ازایران ناگهانـــــــــــــــــی

 

چود ید ازهموطن نامهــــــــــــــــــربانی

 

یکی افشین دیگر هست  اینجــــــــــــــا

 

که افشین است  اما پیـــــــــــــــروا نی

برگزیدگان کتاب دفاع مقدس

 

                   برگزيدگان دوازدهمين دوره‌ي جايزه كتاب سال دفاع مقدس معرفي شدند.

به گزارش خبرنگار بخش كتاب خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، برگزيدگان دوازدهمين دوره‌ي جايزه‌ي كتاب سال دفاع مقدس در مراسمي كه امروز (سه‌شنبه، 28 آبان‌ماه) در حوزه‌ي هنري برپا شد، به اين شرح معرفي شدند:

در بخش خاطره (خودنوشت)، كتاب‌هاي "نوشتم تا بماند" اثر محسن كاظمي، "جاده‌هاي خلوت جنگ" نوشته‌ي محسن مطلق و "حماسه‌ي مجيد" نوشته‌ي مجيد عرب‌زاده به ترتيب حائز رتبه‌هاي اول تا سوم شدند.

همچنين در بخش خاطره‌ (ديگرنوشت)، كتاب "دسته‌ي يك" نوشته‌ي اصغر كاظمي اول شد و كتاب‌هاي "اهتزاز در زنجير" نوشته‌ي مرتضي سلطاني و "آخرين شليك" اثر سيدقاسم ياحسيني به طور مشترك با عنوان اثر سوم معرفي شدند. كتاب‌هاي "ما همه سرباز بوديم" نوشته‌ي داوود بختياري دانشور، "بر سر پيمان" اثر يادمحمد عرب‌عامري و "هان شماها نام‌تان جاويدان" نوشته‌ي مهدي دادجو نيز شايسته‌ي تقدير معرفي شدند.

در بخش داستان، اثري حائز رتبه‌ي اول نشد و كتاب "ما از دوكوهه آمديم اين‌جا غريبيم" نوشته‌ي مجيد پورولي‌ كلشتري و "همين‌جاست" مهدي دهقان نيري به ترتيب دوم و سوم معرفي شدند. كتاب‌هاي "راز ناشناس" نوشته‌ي نورالدين آزاد و "ياسر ياسر احمد" اثر بيژن كيا هم شايسته‌ي تقدير شدند.

در بخش زندگي‌نامه‌ي داستاني، آثاري حائز رتبه‌ي اول و دوم نشدند و تنها كتاب "پاي گلدسته‌ي كوهستان" نوشته‌ي نصرت‌الله محمودزاده سوم شد.

در بخش جنگ و زندگي‌نامه‌ي غيرداستاني، كتاب "شيخ شريف" نوشته‌ي جواد كامور بخشايش حائز رتبه‌ي نخست و كتاب "مشق بيداري" نوشته‌ي طاهره علمي و حسين غفاري شايسته‌ي تقدير معرفي شد.

در بخش تحقيق ادبي، دو اثر تقديري با عنوان "جنگ از سه ديدگاه" نوشته‌ي محمد حنيف و "خاك خاطره" اثر احمد دهقان معرفي شدند و هيچ اثري حائز رتبه‌هاي اول تا سوم نشد.

در بخش تحقيق نظامي و سياسي، "ضربت متقابل" نوشته‌ي گل‌علي بابايي حائز رتبه‌ي سوم شد و همچنين از كتاب‌هاي "گزينه‌هاي راهبردي جنگ" نوشته‌ي محمد دروديان و "اچ 3" اثر عزت‌الله معظمي گودرزي تقدير شد.

در بخش تحقيق اجتماعي، كتاب "روانشناسي اسارت" نوشته‌ي ابوالقاسم عيسي‌مراد دوم و كتاب "راهكارهاي حفظ و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس" اثر محمد خطيبي كوشكك حائز رتبه‌ي سوم شد. "سرزمين مقدس" نوشته‌ي جواد شفيعيان به عنوان اثر شايسته‌ي تقدير معرفي شد.

در بخش هنر هم از كتاب‌هاي منتخب ‌آثار مينو امامي، "شاهدان زمان" نوشته‌ي مجتبي آقايي، "شكوه مقاومت" اثر بيژن كياني، "خروش لاجوردي" تأليف مرتضي اكبري و "ترانه‌ي براي آيدا" نوشته‌ي حميدرضا نعيمي به عنوان آثار شايسته تقدير، تجليل شدند. اثري در اين بخش حائز رتبه‌هاي اول تا سوم نشد.

در بخش گرافيك و طراحي جلد، با تقدير از تصويرگري كتاب "و اين صداي جنگ" كار علي نامور، طرح جلد كتاب‌هاي "گوساله‌ي سرگردان" اثر مسعود نجابتي و "وطنم ابراهيم" اثر فرزاد اديبي مشتركا حائز رتبه‌ي دوم معرفي شدند.

در بخش شعر (مستقل)، كتاب‌هاي "سرفه‌ي خونين در باد" سروده‌ي مرتضي حيدري ‌آل ‌كثير و "قطاري از جمهوري شهريور" سروده‌ي اسماعيل محمدپور مشتركا دوم شدند و با تقدير از كتاب "وطنم ابراهيم" سروده‌ي محمدرضا سهرابي‌نژاد، مجموعه‌ي شعر "پابرهنه تا ماه" سروده‌ي رضا كاظمي حائز رتبه‌ي سوم شد. در اين بخش، هيچ اثري حائز رتبه‌ي نخست نشد.

در بخش شعر (گردآوري‌شده)، "ئي‌باغه سرخه گولان" سروده‌ي اسماعيل محمدپور حائز رتبه‌ي نخست شد و از كتاب‌هاي "در صلالت باران" سروده‌ي رحيم زريان و "يوسف‌نامه" اثر علي رستمي مشتركا تقدير شد.

در بخش شعر كودك، مجموعه‌ي سه‌جلدي "بوي هلو" و "باروت"، "كتاب و آب ممنوع" و "ساعت هفت ربع" اثر محمدكاظم مزيناني به عنوان رتبه‌ي دوم معرفي شد.

در بخش داستان كودك، از آثار "كاش كمي بزرگ‌تر بودم" نوشته‌ي اكبر صحرايي، "نخلي براي تو" اثر جمال‌الدين اكرمي، "فرشته‌هاي زمين" نوشته‌ي مسلم ناصري و "خورشيد زمين" تأليف سيدابراهيم حسيني مشتركا تقدير شد و هيچ اثري حائز رتبه اول تا سوم نشد.

در بخش ترجمه نيز از كتاب "الجسر" ترجمه‌ي زهرا يزدي‌نژاد تقدير شد و اثري به عنوان رتبه‌ي اول تا سوم معرفي نشد.

توضیح وبلاگ شعروسخن: کتاب نوشتم تابماند یاد داشت های روزانه حضرت آیت الله جمی دردوران دفاع مقدس  است.

مسجد قبا - مدینه منوره

                  

مجسمه فردوسی

                                        

                                          مجسمه  فردوسی

                                          سیاوش کسرائی

 

تناور صخره ای بر ساحل امید
ستون کرده است پا داده است سینه بر ره توفان
پی افکنده میان قرن ها طغیان
 دو چشمان خیره بر گهواره خورشید
 ستیز جزر و مد ها پیکر او را تراشیده
ز برف روزگاران بر سرش دستار پیچیده
غروب زندگی بر چهره اش بسیار تابیده
که تا رنگی مسین در متن پاشیده
بود دیری که برکنده است با چنگال در چشمان
عقابی آشیانه
که مانده جای آن چنگال ها بر روی کوهستان
چو جای تازیانه
نگاهش رنگ قهر پادشاهان دارد و فتح غلامان
نگاه خیره بر دریا
 نگاه یخ زده بر روی اقیانوس و صحرا
نگاهی رنگ پاییز و شراب و رنگ فرمان
به زیر بام بینی بر فراز گنبد لب ها
فراهم برده سر گل سنگهای بی بر کوتاه
شیار افکنده همچون آبکندی بر جدار راه
خزیده روی گونه همچو مه بر دامن شب ها
شبی اینجا درون یک شب سوزان
زمین لرزیده که بشکسته ساییده
دهان بگشوده و یک چشمه زاییده
برش بگرفته یک لب یک لب جوشان
لبی کز بیخ
افکنده تناور ریشه دشمن
لبی آشتفشان جاوید رویین تن
لب تاریخ
لبی گور پلیدی ها ی اهریمن
لبی چون کهکشان مشعل کش شب ها
لبی سردار فاتح در بر لب ها
لبی چون گل گل آهن
خدای قهرمانی ها بر این لب خورده بس سوگند
تن عریان شده این جا ستایشگر
اگر چه چشمه زاینده ای باشد که دیگر نیست نوش آور
ولی در عمق جانش حک شده خورشید یک لبخند

 

افتتاح کتابخانه ...

 

افتتاح کتابخانه زائردر آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام

پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم علیه السلام:

همزمان با خجسته میلاد ثامن الحجج حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام و هفته کتاب خوانی ، کتابخانه زائر در رواق بین الحرمین آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام افتتاح شد.
بنابراعلام معاونت فرهنگی آستان مقدّس، این کتابخانه با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی و بهره وری زائران از زمان زیارت و آشنا کردن کودکان با زندگانی ائمه معصومین علیهم السلام ایجاد شده.
بنا براین گزارش کتابهای اعتقادی ، معارف اسلامی و قرآنی ، تاریخ اسلام ، زندگینامه ائمه معصومین علیهم السلام و دفاع مقدّس از جمله کتبی است که در این کتابخانه به زائران و علاقمندان ارایه می شود.
همچنین از دیگر خدمات این کتابخانه امکان استفاده زائران از رایانه و نرم افزارهای علوم اسلامی و مطالعه روزنامه های کثیرالانتشار است.

من که آمدم ....

 

قطبی:

من که آمدم دبیر و وکیل هم فوتبالی شدند!

شما بگویید از وقتی من آمدم مردم چقدر بیشتر به استادیوم می‌آیند. دكتری كه فوتبال نگاه نمی‌كرد، دبیر و وكیلی كه فوتبال نگاه نمی‌كردند، برگشتند. تحصیلكرده‌ها به فوتبال برگشتند و جمعیت بیشتری به ورزشگاه‌ها آمد.

سرمربی پرسپولیس می گوید: «من می‌خواهم پرسپولیس را قهرمان ایران و آسیا كنم. فقط همین.»

به گزارش «فردا» افشین قطبی سرمربی تیم پرسپولیس با اشاره به محبوبیت خود، خبر از استقبال بیشتر مردم به فوتبال پس از روی کار آمدن خود می دهد.

قطبی در مورد محبوبیت خود و در پاسخ به پرسش کارگزاران درباره دلیل دشمنی هایی که وی ازآن ها سخن گفته، می گوید: شما بگویید از وقتی من آمدم مردم چقدر بیشتر به استادیوم می‌آیند. دكتری كه فوتبال نگاه نمی‌كرد، دبیر و وكیلی كه فوتبال نگاه نمی‌كردند، برگشتند. تحصیلكرده‌ها به فوتبال برگشتند و جمعیت بیشتری به ورزشگاه‌ها آمد. پرسپولیس بعد از هفت سال قهرمان شد اما آنها نمی‌خواهند افشین موفق شود. شما به این موضوع می‌خندید چون می‌دانید كه من درست می‌گویم. متاسفانه برخی روزنامه‌ها نیز برای فروش بیشتر به این قضیه كمك می‌كنند.

سرمربی تیم پرسپولیس افرادی که مانع موفقیت وی شده اند را اینطور توصیف کرده است: آنهایی كه نمی‌خواستند من امسال به ایران برگردم. آنهایی كه دیدند من چقدر محبوب شده‌ام و پرسپولیس را بعد از هفت سال قهرمان كرده‌ام.

قطبی همچنین با ابراز امیدواری به قهرمانی تیم خود اظهار می دارد: من هیچ‌وقت به قهرمان نشدن فكر نمی‌كنم اما برنامه‌مان این است كه فقط به سه امتیاز مسابقه بعدی فكر می‌كنیم....چیزی كه مطبوعات می‌‌خواهند و دوست دارند این است كه شرایط مارا خوب نشان ندهند اما بازی‌های زیادی باقی‌مانده است. این تیم پرسپولیس می‌تواند فوتبال بهتری بازی كند و در این صورت باز هم امید اول قهرمانی خواهد بود. پرسپولیس تیم بسیار خوبی است و اگر تمركزش را حفظ كند قهرمان هم خواهد شد البته اگر دست‌های پشت پرده بگذارند.

وی درباره گروههای پشت پرده می گوید: واقعیت این است كه در پشت‌پرده‌ گروه‌های مختلفی هستند كه نمی‌خواهند یك تیم دو بار قهرمان شود. به همین خاطر در این هفت سال چنین اتفاقی نیفتاده است. چون همیشه تیم‌های قهرمان، سال بعد دچار مشكل می‌شوند و این خیلی برای من عجیب است. بعد از دو بازی ابتدای فصل، در برابر ملوان، ذوب‌آهن و مس كرمان هفت امتیاز از تیم ما گرفتند. شك نكنید این هفت امتیاز فضای تیم ما را عوض می‌كرد.

یادشان گرامی وراهروشان پررهروباد- سایت جدید همسنگر

شعر انگلیسی - سایت ادبستان

 

 شعر معاصر جهان

 

   ترجمه هادي محمدزاده

مايا آنجلو Maya angelou ميسوري

 مايا آنجلو شاعر نويسنده، فرهيختگار، نمايش‌نامه نويس و كارگردان در 4 آوريل 1928 در سنت لوئيس ميسوري به دنيا آمد نام اصلي‌اش مارگارت جانسون بود و نام مايا آنجلو را در 20 سال اول زندگي‌اش بر خود گذاشته بود. با كتاب ( مي‌دانم كه چرا پرنده‌هاي قفسي آواز مي‌خوانند) به شهرت رسيد. نخستين اثر ادبي مايا آنجلو همين كتاب مي‌دانم كه چرا پرندگان قفسي آواز مي‌خوانند است كه شرح زندگي خود اوست و نام آن را از كتاب دلسوزي پل لارنس شاعر سياه پوست الهام مي‌گيرد. او نامزد دريافت جايزه پوليتزر سال 1972 شده و دكتراهاي افتخاري بسياري از دانشگاه‌هاي مختلف دريافت كرده است. جايزه مطبوعاتي خانه زنان در سال 1976 نيز به او تعلق گرفته بود. او به چندين زبان از جمله انگليسي فرانسوي اسپانيولي آفريقايي و غيره مسلط است.
كتاب‌ها:
مي‌دانم كه چرا پرنده هاي قفسي آواز مي‌خوانند 1975
به نام من گرد هم آييم 1974
خواندن, رقصيدن و مانند كريسمس شاد بودن 1976
قلب يك زن 1981
همة افراد بشر به كفش‌هاي سفر محتاجند 1986
آواز بر شده بر گردون2002
اشعار:
مجموعه‌كامل اشعار مايا آنجلو 1994
راهبه چرا نمي خواني؟ 1983
هنوز مي توانم برخيزم 1978
خدايا ! بال‌هاي من زخمي است 1975
جرعه اي نوشيدني خنكم بدهيد دارم مي ميرم 1971
نمايشنامه:
هنوز مي توانم برخيزم 1976
آژاكس1974
كمترينشان 1966
كاباره آزادي 1960
مقالات:
حتي اختران هم تنها به نظر مي‌رسند 1998

 

با هم شعري را از او مي‌خوانيم:

مايا آنجلو
بعد گمشده
قابله‌ها وكفن‌ها
خوب مي دانند
كه زايش دشوار است
و مرگ فرومايه است
و زندگي تنها آزموني در اين ميانه است
چرا با شكايت و غرولُند
سفر مي‌كنيم
چون هياهويي
در دل ستارگان؟
آيا بعدي گم شده است؟
بُعد گمشده عشق نيست ؟

 

متن اصلي شعر

 Maya angelou
Midwives and winding sheets
Know birthing is hard
And dying is mean
And living is a trial in between .
Why do we journey. muttering
Like rumors among the stars ?
Is a dimension lost?
Is it love ?

آماری از فروش نفت - سایت جامعه مدنی

 

                      ایران در10ماه 75میلیارد دلار درامدفروش نفت داشته است.

 

بر اساس آخرین گزارش اداره اطلاعات انرژی امریكا درآمدهای نفتی ایران در ماه های ژانویه تا اكتبر 2008 به 75 میلیارد دلار رسید.

 اداره اطلاعات انرژی امریكا در آخرین گزارش خود اعلام كرد درآمدهای نفتی 13 عضو اوپك از ژانویه تا اكتبر 2008 به 884 میلیارد دلار رسید.

عربستان بیشترین درآمد نفتی میان اعضای اوپك در این مدت را داشته است. كل درآمدهای نفتی این كشور در ده ماه منتهی به پایان اكتبر 2008 به 262 میلیارد دلار رسید كه این رقم 194 میلیارد دلار از كل درآمدهای نفتی این كشور در سال 2007 بیشتر بوده است.

امارات در جایگاه دوم از این نظر قرار داشته است. درآمد این كشور از محل فروش نفت در ده ماه منتهی به پایان اكتبر 2008 به 84 میلیارد دلار رسید. این رقم 21 میلیارد دلار بیشتر از درآمدهای نفتی امارات در 12 ماه سال 2007 اعلام شده است.

بر اساس این گزارش، ایران سومین عضو اوپك از نظر حجم درآمدهای نفتی در ماه های ژانویه تا اكتبر 2008 شناخته شده است. در حالی كه درآمدهای نفتی این كشور در 12 ماه سال 2007، 57 میلیارد دلار اعلام شده بود در 10 ماه نخست سال جاری میلادی 75 میلیارد دلار درآمد از محل فروش نفت خام عاید ایران شد.

این رقم از كل درآمدهای نفتی ایران در 12 ماه سال 2007 حدود 18میلیارد دلار بیشتر است.

بر اساس گزارش فارس پس از ایران كشورهای كویت با 74 میلیارد دلار، الجزایر با 64 میلیارد دلار، نیجریه با 64 میلیارد دلار و آنگولا با 62 میلیارد دلار به ترتیب در رتبه های بعدی قرار گرفته اند.

انتظار می رود كل درآمدهای اوپك در 12 ماه 2008 به 979 میلیارددلار برسد.

خاطره ای از استاد به مناسبت دهمین سالگردعروج. سایت استاد جعفری

وقتي كنگره هفتصدمين سال مولوي (دهه 50) در دانشگاه تهران برگزار شد، برگزاركنندگان كنگره ـ به عمد يا به سهو ـ از استاد جعفری به عنوان يك محقق ايراني مثنوي دعوت به عمل نياوردند! ایشان خطاب به ما كه بسيار ناراحت شده بوديم ، به آرامي گفت : برويد سخنراني ها را گوش كنيد و در پي مطالب باشيد، نه در پي شخص و نام .

به ياد دارم در اين كنگره ، شادروان مجتبي مينوي در متن سخنراني خود، از نظر نسخه شناسي شك داشت كه در بيت اول مثنوي ، بشنو از ني چون «حکایت» مي كند درست است ، يا بشنو از ني چون «شکایت» مي كند؟ من وقتي موضوع «حکایت» و «شکایت» را با ناراحتي و طنز نقل كردم ، ايشان گفت : آقاي مينوي در واژه شناسي و نسخه شناسي استادي بزرگ هستند، صحيح نيست به تحقير از او ياد كني ! اگر از اين كه مرا دعوت نكرده اند، آزرده خاطر هستي ، نبايد نسبت به كساني كه دعوت شده اند، بي حرمتي كني ! حالا به من بگو: آيا در جلسات كنگره ، آواي «ني» را شنيدي يا نه؟ گفتم : نه . گفت : اگر صدای «نی» را شنیده بودی، نه در پی «شکایت» بودی و نه «حكايت !» من همان جا منقلب شده و بي اختيار گريستم .         زنده یاد محمدباقر نجفی

شعرعربی وترجمه.. سایت ادبستان

 

بدر شاکر السيّاب                                                                                                                                                   رودخانه و مرگ

مترجم: هادي محمدزاده

1- بويب نام رودخانه اي نزديک زادگاه شاعر در عراق است

بويب1 ...
بويب ...
بويب
بويب
Buwayb
Buwayb
ناقوس هاي برج در قعر دريا گم شده است
أجراس برج ضاع في قارة البحر
Bells of a tower lost in the sea bed
غروب در درختان و آب در سبوها 
الماء في الجرار، و الغروب في الشجر
dusk in the trees, water in the jars
وسبوها را ناقوس هايي از جنس باران مي آکند
وتنضج الجرار أجراسا من المطر
spilling rain bells
که بلورشان با آهي ذوب مي شود 
بلورها يذوب في أنين
crystals melting with a sigh
بويب...
اي بويب ...
" بويب .. يا بويب"
`Buwayb ah Buwayb,"
و شوقي در خون من تاريک مي شود
به خاطر تو اي بويب!
فيدلهم في دمي حنين
إليك يا بويب
and a longing in my blood darkens
for you Buwayb
اي رودخانه من! که چون باران غمگيني
يا نهري الحزين كالمطر
river of mine, forlorn as the rain.

بدر شاکر در  حال قرائت شعر

مي خواهم در تاريکي بدوم
أود لو عدوت في الظلام
I want to run in the dark
و شوق سالي را در مشت بفشارم
أشد قبضتي تحملان شوق عام
gripping my fists tight
carrying the longing of a whole year

مجسمه ي بدر شاکر در شهر بصره

در هر انگشتم هديه اي از گندم و گل برايت دارم
في كل إصبع كأني أحمل النذور
إليك من قمح و من زهور
in each finger, like someone bringing you
gifts of wheat and flowers
مي خواهم بر ستيغ تپه ها
 بر شوم
أود لو أطل من أسرة التلال
I want to peer across the crests of the hills,
تا نور ماه بگيرم
لألمح القمر
catch sight of the moon

ويرانه هاي  منزل بدر  شاکر در شهر بصره

وقتي
در کناره هايت خود را به آب مي زند, سايه مي کارد
و زنبيل ها يش را از آب و ماهي و گل مي انبارد
يخوض بين ضفتيك يزرع الظلال
و يملأ السلال
بالماء و الأسماك و الزهر
as it wades between your banks, planting shadows filling baskets
with water and fish and flowers.
مي خواهم به دنبال ماه در تو شيرجه بزنم
أود لو أخوض فيك أتبع القمر
I want to plunge into you, following the moon,
و مي شنوم  صداي سنگريزه ها را که در عمقت به قرار و سکون مي رسند
و اسمع الحصى يصل منك في القرار
hear the pebbles hiss in your depths,
و صفير هزاران گنجشک را بر درخت.
صليل آلاف العصافير على الشجر
sibilance of a thousand birds in the trees.
تو رودخانه اي هستي يا جنگل گريه ها؟
أغابة من الدموع أنت أم نهر؟
Are you a river or a forest of tears?
يا ماهي بي خوابي که در آغاز صبح به خواب مي رود؟
و السمك الساهر هل ينام في السحر؟
And the insomniac fish, will they sleep at dawn?
 و آيا به انتظار مي مانند اين ستارگان, تا هزاران سوزن را از ابريشم تغذيه کنند ؟
و هذه النجوم هل تظل في انتظار
تطعم بالحرير آلاف من الإبر ؟
And these stars, will they stop and wait
feeding thousands of needles with silk?
اي بويب!
مي خواهم در تو غرقه شوم
صدف جمع کنم
و با آن ها خانه اي بر آورم
و أنت يا بويب
أود لو غرقت فيك ألقط المحار
أشيد منه دار
And you Buwayb .
I want to drown in you,
gathering shells,
building a house with them,
که سبزي آب ها و درختان در آن نشت کند
و ستارگان و ماه از آن سر ريز شوند
يضيء فيها خضرة المياه و الشجر
ما تنضح النجوم و القمر
where the overflow
from stars and moon
soaks into the green of trees and water,
و با جزر تو در آغاز صبح به دريا روم.
و أغتدي فيك مع الجزر إلى البحر
and with your ebb in the early morning go to the sea.
و مرگ, جهاني است شگفت که کودکان را مسحور مي کند
فالموت عالم غريب يفتن الصغار
For death is a strange world fascinating to children,
و درٍ مخفي اش در توست اي بويب...!
وبابه الخفي كان فيك يا بويب
and its door was in you, mysterious, Buwayb .
2

بويب! اي بويب!
20 سال گذشت بر ما
 که هر سال آن خود عمري بود

2
 بويب .. يا بويب
عشرون قد مضين كالدهور كل عام
Buwayb ah Buwayb.
twenty years have passed each one a lifetime.
و اين روز ها تاريکي همه جا را گرفته است
و اليوم حين يطبق الظلام
And this day when the dark closes in,
من بي خواب بر تخت افتاده ام
و استقر في السرير دون أن أنام
when I lie still and do not sleep,
اما با گوش هاي تيز  وجدانم مي شنوم
چونان درخت تناوري که با شاخه هاي حساس و پرندگان و بر گ و بارش
به صبح سرآغاز مي پيوندد
و ارهف الضمير دوحة إلى السحر
مرهفة الغصون و الطيور و الثمر
and listen with my conscience keen-a great tree reaching toward first light, sensitive
its branches, birds, and fruit-
خون و اشک هاي ريزان را حس مي کنم
 که چونان باران,
بر جهان اندوهگين فرو مي بارند
أحس بالدماء و الدموع كالمطر
ينضحهن العالم الحزين
I feel like rain the blood, the tears shed
Shed by the sad world;
ناقوس هاي تباهي در عروقم طنين مي اندازند
أجراس موتى في عروقي ترعش الرنين
my death bells ring and shake my veins,
و در خونم اشتياقي تاريک مي شود
فيدلهم في دمي حنين
and in my blood a longing darkens
در حسرت گلوله اي که انجماد مرگبارش
مثل دوزخ که استخوان ها را مي سوزاند
 روحم را از هم مي شکافد
 إلى رصاصة يشق ثلجها الزؤام
أعماق ، كالجحيم يشعل العظام
for a bullet whose deadly ice
might plow through my soul in its depths, hell
setting the bones ablaze.
مي خواهم برگردم
 و در اين کشاکش به مبارزان ديگر بپيوندم
أود لو عدوت أعضد المكافحين
I want to run out and link hands with others in the struggle,
مشتم را گره کنم
 و به صورت سرنوشت بکوبم
اشد قبضتي ثم أصفع القدر
clench my fists and strike Fate in the face.
مي خواهم در اعماق خونم غرقه شوم
أود لو غرقت في دمي إلى القرار
I want to drown in my deepest blood
با بشر درد بکشم
 و بار از دوشش بردارم
لأحمل العبء مع البشر
that I may share with the human race its burden
and carry it onward,
تا زندگي متولد شود
 و اين گونه مرگي
پيروزي است
و أبعث الحياة ، إن موتي انتصار
giving birth to life
My death
shall be a victory.

 

مرقد بدر شاکر السياب

به پدربگوئید..

 

خاطره آیت الله خزعلی/به پدربگویید24ساعت نشده است

 یکبار وقتی داشتم  وب گردی می کردم به خاطره­ ی پرمعنایی از فرزند آیت الله خزعلی معروف در وبلاگش برخورد کردم؛ خواندنی است:

به زیارت ثامن ­الحجج علی ابن موسی الرضا (ع) رفته بودم. پیرمردی فرزانه از تجار قدیم خوزستان مرا دید. خاطره­ای جالب از ۴۰ سال قبل نقل می­کرد. او می­گفت: ۴۰ سال قبل پای منبر پدرت در آبادان بودم. به فاصله­ ی کمی از مسجد، کاباره و کازینو بود و جمعی از جوانان به می­گساری و لهو و لعب و قمار مشغول بودند. حضرت آیت الله بر فراز منبر با اشاره به انحراف جوانان فرمودند: "اگر ۲۴ ساعت رادیو و تلویزیون را به ما بدهند، خواهید دید که چگونه این جوانان را تربیت و اصلاح می­کنیم."

سپس آن پیر فرزانه گفت: "به پدر بگویید هنوز ۲۴ ساعت نشده است؟!"

جدی اما شوخی.. خبرگزاری قرآنی

                                 

       بوش و ادعاهای عجيجبش در نشست گفت و گوی اديان نيويورك

بوش: خدا ما را به مخالفت با ظلم و كشتار دعوت می‌كند!

گروه بين الملل: «جرج بوش» رييس‌جمهور آمريكا كه گويا كشتار مردم افغانستان و عراق را فراموش كرده و شايد هم كشتار كودكان و زنان را ظلم نميداند، ديروز 23 آبان در نشست گفت‌و‌گوی اديان سازمان ملل در «نيويورك» گويا تمام جنايات خود در افغانستان برای تغيير چهره منفور خود نزد جهانيان بر مخالفت با ظلم و خشونت در جهان به عنوان دعوتی از سوی خدا تأكيد‌كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روزنامه بين المللی «الشرق الاوسط»، بوش مدعی شد: ما ايمان داريم كه خدا ما را به احترام به كرامت انسان‌ها، سخن‌گفتن عليه ظلم و خشونت و زندگی با صلح و آرامش دعوت می‌كند(!)

رييس‌جمهور آمريكا با تأكيد بر اهميت گفت‌و‌گو و نقش آن در تقريب ميان پيروان اديان و مذاهب ادعا‌كرد: ما به مذاهب مختلف ايمان داريم و خدا را در اماكن محتلف عبادت می‌كنيم؛ ايمان به خدا ما را به سوی ارزش‌های مشترك رهبری می‌كند.

بوش همچنين مدعی‌شد: از مهم‌ترين اعتقادات من وجود خدايی بزرگ است و ايمان به خدا زندگی مرا تغيير‌داد و در چالش‌های دوران رياست جمهوری كمك بزرگی برای من بود(!)

وی همچنين در بخش ديگری از ادعاهای خود آزادی را از نعمت‌های خدا به انسان برشمرد و اظهار‌كرد: آزادی به انسان اين حق را می‌دهد كه برای عبادت خدا روشی كه با وی تناسب دارد، برگزيند(!)

رييس‌جمهور آمريكا در پايان، سياست دروغين ايالت متحده برای مركزی‌كردن آزادی دينی در اين كشور را تشريح و ادعا‌كرد: ما كشورهای قدرتمند را به درك مفهوم آزادی دينی به‌عنوان اساس جامعه‌های سالم تشويق‌می‌كنيم(!)

نشست گفت‌وگوی اديان كه بوش، رييس‌جمهور آمريكا و شيمون پرز، رييس رژيم غاصب صهيونيستی نيز برای سخن گفتن از صلح به آن دعوت شدند(!)، به اعتراف اكمل‌الدين احسان اوغلو، دبيركل سازمان كنفرانس اسلامی به شكست انجاميد؛ البته احسان اوغلو دليل اين شكست را فقدان اراده سياسی نزد كشورهای جهان برای تحقق صلح اعلام كرد.

يادآوری‌می‌شود نشست گفت‌‌و‌گوی اديان سازمان ملل 22 آبان ماه در مقر اين سازمان در نيويورك آغاز‌شد و ديروز 23 آبان به كار خود پايان‌داد.

شعرطنز- وصیت نامه .ابوالقاسم حالت . سایت تذکره الطنازان

 

بعد مرگم نه به خود زحمت بسيار دهيد

 

نه به من بر سر گور و کفن آزار دهيد

 

نه پي گورکن و قاري و غسّال رويد

 

نه پي سنگ لحد پول به حجّاردهيد

 

به که هر عضو مرا از پس مرگم به کسي

 

كس بدان عضو بود حاجت بسيار دهيد

 

اين دو چشمان قري را به فلان چشم چران

 

كه دگر خوب دو چشمش نکند کار دهيد

 

وين زبان را که خداوند زبان بازي بود

 

به نماينده لال از پي گفتار دهيد

 

كلّه‌ام را که همه عمر پر از گچ بوده است

 

راست تحويل علي‌اصغر گچکار دهيد

 

وين دل سنگ مرا هم که بود سنگ سياه

 

به فلان سنگتراش ته بازار دهيد

 

كليه‌ام را به فلان رند عرق‌خوار که شده است

 

از عرق کليه او پاک لَت و پار دهيد

 

ريه‌ام را به جواني که ز دود و دم بنز

 

در جواني ريه او شده بيمار دهيد

 

چانه‌ام را به فلان زن که پي ورّاجي است

 

معده‌ام را به فلان مرد شکمخوار دهيد

 

گر سر سفره خورد فاطمه بي‌دندان غم

 

به که دندان مرا نيز به آن يار دهيد

 

تا مگر بند به چيزي شده باشد دستش

 

فتق بندم ببريد و به طلبکار دهيد

سعیده قدس پایه گذارموسسه خیریه محک- سایت جامعه مدنی

                                               روزنامه‌ی «وال استریت ژورنال» فهرستی را منتشر کرد که در آن ۵۰ زن برتر سال ۲۰۰۸ از دید این روزنامه، معرفی شده بودند. نکته‌ی قابل توجه، مشاهده‌ نام «سعیده قدس»، پایه‌گذار موسسه‌ی خیریه‌ی «محک» در جایگاه ۴۵ است.

«برای انتخاب پنجاه زن برتر سال ما به دنبال کسانی هستیم که در صنعت یا تجارت نقشی کلیدی ایفا کرده‌اند.» این گفته‌ی «لارنس روت» سردبیر ژورنال زنان روزنامه‌ی «وال استریت ژورنال» است؛ روزنامه‌ای بنام و پرتیراژ که در فهرست ۵۰ زن برتر سال ۲۰۰۸ در مکان ۴۵ نام سعیده قدس را جای داده است؛ بانوی ۵۷ ساله‌ی ایرانی و بنیانگذار موسسه‌ی «محک» که تشکلی غیردولتی ویژه حمایت از کودکان سرطانی در ایران است.

به گزارش شبکه دویچه وله، در معرفی کوتاه «وال استریت ژورنال»، از سعیده قدس به عنوان الگویی برای زنان جوان ایرانی نام برده شده است که مایل‌اند در جامعه نقشی فعال داشته باشند. این زن ایرانی در سال ۱۳۷۰ پس از بهبودی فرزندش که مبتلا به سرطان بود، تصمیم گرفت تا مرکزی را برای حمایت از کودکان سرطانی در ایران ایجاد کند.

نفر نخست این لیست «شیلا بر» (Sheila Bair) رییس یکی از موسسات مالی بزرگ آمریکاست.

موفقیتی ارزشمند

تنها سه ساعت پیش از منتشر شدن روزنامه و با یک تماس تلفنی از نیویورک‌، خانم قدس از این انتخاب آگاه شده است، هرچند جزییات همچنان برای خود او هم روشن نیست. او می‌گوید: «فقط می‌دانم که چون مصاحبه‌های مختلف در رابطه با محک داشتم، یکی از این مصاحبه‌ها هم با وال استریت ژورنال بود. ولی آن مصاحبه هیچ وقت چاپ نشد. نمی‌دانم که شناسایی از آن طریق بوده است یا نه.»

در تمام طول این سالها سعی «محک» و دست‌اندرکارانش به عنوان یک نهاد غیردولتی، جلب توجه مردم برای حمایت گسترده‌تر از این نهاد بوده است؛ اصلی که سنگ بنای «محک» بوده و در حال حاضر هم در حدود ۵۰۰۰ کودک سرطانی را تحت پوشش خود قرار داده است.

سعیده قدس که هم اکنون برای دیدار فرزندانش در آمریکا به سر می‌برد، می‌گوید که از همان اوایل راه‌اندازی «محک» هیچ توقعی از سازمانهای دولتی نداشته است و برای همین هم با به دست آوردن چنین عنوانی انتظار وقوع اتفاق خاصی را ندارد. خانم قدس می‌گوید: «هیچ وقت فکرنکردم که اگر این افتخار آمده کسی باید کاری بکند یا من باید کاری بکنم. این یک اتفاقی است که حاصل همه‌ی آن کاری است که تو یک عمر کردی. کار اجرایی بسیار فرساینده و کشنده‌ای که دردش را حس نمی‌کردم، چون خودم با بیماری بچه‌ام بیمار بودم. من فکر می‌کنم که وقتی چنین اتفاقی می‌افتد، فقط خستگی خودم در می‌رود، انرژی می‌گیرم و به یک نحوی فکر می‌کنی که خب این کار اینقدر که تو فکر می‌کردی مهم بوده است و ارزشش را داشته است که تو زندگی‌ات را روی آن گذاشته‌ای.»

تک بیت های ناب.

            

              تک بیت های ناب                                                                   

 

              کتاب : برگ  سبز

 

    تالیف : سید محسن خلیق رضوی

 

       شروع ابیات با حرف ( دال)

 

دست حاجت چو بری پیش خــــــــــــــداوندی بر

 

که رحیم است وکریم است وغفور اسـت وود ود     سعدی

 

دادکن از همت مردم بتــــــــــــــــــــــــــــــــــــرس

 

نیم شــــب از آه تظلـــــــــــــــــــــــــــــــم  بتـرس    نظامی

 

دادگری شر ط  جهانــــــــــداری اســــــــــــــــت

 

دولت باقی  ز کم  آزاری ا ســـــــــــــــــــــــــت       "

 

دانی چه کسی زحق خود محـــــــروم اســـــــت

 

عالم که به حکم جاهلی محکوم  اســـــــــــــت       حالت

 

دانی چه کسی  ز زندگــــــــــــــــــی بهره  برد

 

آن زنده که وقت را غنیمت  شمـــــــــــــــــــرد        "

معنی آیات ابراهیم- شعر

  

                                           معنی آيات ابراهيم

                                          شعراز: علیرضاقزوه

نمازی خوانده ام در بارش يکريز ترتيلش
فدای عطر "حول حالنا"ی سال تحویلش

کليد آسمان د ر دست، مردی می رسد ا ز راه
پر است ا ز معنی آیا ت ابراهيم تنزيلش

زمين هر روز فرعونی دگر در آستين دارد
دعا کن هر سحر آبستن موسی شود نيلش

زمان اسب سپيد مهدی موعود را ماند
به گردش کی رسد بهرام ورجاوند با فيلش

زمين يکروز در پيش خدا قد راست خواهد کرد
به قرآنی که گل کرده است از تورات و انجيلش

واکنش ...

 

 

                واکنش  آیات عظام  به خبرتوهین به قرآن مجید

 

               منبع خبر : سایت خبری فردا

 

     آ یت الله مکارم شیرازی:

 

             اگراین خبرمنتشر نمی شد، به خوداجازه نمی دا دم خبررااعلام کنم .

 

             شرم  آوراست .

 

              من به عنوان خادم قرآن که تمام عمرخودردرراه قرآن ومطالعه آن                                 

 

              گذاشته ام ناچارم بگویم این مساله پیش آمده شرم آوراســـــــــت .

 

      آیت الله صافی گلپایگانی:

 

              باعر ض  تسلیت  به پیشگاه امام زمان(عج)،

 

              اینجانب این مصییبت را به حضرت ولیعصرعجل الله تعـــــــالی

 

              فرجه الشریف وهمه علاقمندان به دین واسلام وکشور ونظــام                                                 

               تسلیت می گویم.

 

              انسان متحیر است ک ازاین اعمال به جه کسی شکایت بـــبرد.

 

              ا للهم انا نشکوا الیک  فقد نبیناو غیبه اما منا و کثره عد ونا و                                       

              شده الفتن بنا.

یک خبر تاسف بار..منبع خبر:. سایت جا معه مدنی

 

در همايش سازمان میراث فرهنگی كه با موضوع دعوت از سرمايه گذاري  براي پروژه‌هاي گردشگري برگزار شده بود، هنگام شروع مراسم و قبل از تلاوت قرآن، 12 خانم با لباس محلي دف زنان روي سن آمدند و در حالي كه قرآن را در سيني گذاشته بودند با حالات ریتمیک، قرآن را به قاري تحويل     داده و سن را ترك کردند و سپس قاري مراسم (که از قاریان مشهور کشور   می باشد) شروع به تلاوت قرآن کرد.پس از پايان تلاوت قرآن، دوباره این   افراد به همان صورت روي سن آمدند و در حالي كه دف مي‌زدند قرآن را    تحويل گرفته و سن را ترك کردند.گفتني است اين موضوع که تعجب     حاضران را برانگيخته بود، درحضور رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و تنی چند از مسئولان کشور صورت پذیرفت

برگ ریزان

                 

زیارت آل یاسین.. منبع :سایت لیله القدر

 

                                   زیارت آل یاسین

 

یکی از دعاهای معتبر ومهم زیارت آل یاسین است که بمنا سبت شب  جمعه تقدیم   عزیزان بینند ه می شود.  حضرت درجواب یکی از دوستان بنام محمد حمیری این دعا راتعلیم  فرموده اند. انشا ء الله استفاده شود . وماراهم از دعای خیر فراموش                 مفرمائید.

 سَلامٌ عَلى آلِ يسَّ اَلسَّلا مُ عَلَيْكَ يا داعِىَ اللَّهِ وَرَبّ انِىَّ آياتِهِ

* * * سلام بر آ ل يسين سلام بر تو اى دعوت كننده به خدا و عارف به آ ياتش

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللَّهِ وَدَيّانَ دينِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ

سلام بر تو اى واسطه خدا و سرپرست دين او سلام بر تو اى خليفه خدا

وَناصِرَ حَقِّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَليلَ اِرادَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ

و ياور حق او سلام بر تو اى حجت خدا و راهنماى اراده اش سلام بر تو

يا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فى آناءِ لَيْلِكَ وَاَطْرافِ

اى تلاوت كننده كتاب خدا و تفسير كننده آيات او سلام بر تو در تمام آنات و دقايق شب و سرتاسر

نَهارِكَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ميثاقَ

روز سلام بر تو اى بجاى مانده از طرف خدا در روى زمين سلام بر تو اى پيمان

اللَّهِ الَّذى اَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُ

خدا كه از مردم گرفت و سخت محكمش كرد سلام بر تو اى وعده خدا كه تضمينش كرده

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصوُبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ

سلام بر تو اى پرچم برافراشته و دانش ريزان و فريادرس خلق

وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذوُبٍ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقوُمُ

و رحمت وسيع حق ، و آن وعده اى كه دروغ نشود سلام بر تو هنگامى كه بپا مى ايستى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْعُدُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَءُ وَتُبَيِّنُ اَلسَّلامُ

سلام بر تو هنگامى كه مى نشينى سلام بر تو هنگامى كه (فرامين حق را) مى خوانى                  و تفسير مى كنى سلام

عَلَيْكَ حينَ تُصَلّى وَتَقْنُتُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ

بر تو هنگامى كه نماز مى خوانى و قنوت كنى سلام بر تو هنگامى كه ركوع و سجده بجاى آورى و

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُهَلِّلُ وتکبر.ُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَحْمَدُ

سلام بر تو هنگامى كه ((لا اله الا اللّه )) و ((اللّه اكبر)) گوئى سلام بر تو هنگامى كه خدا را ستايش كنى

وَتَسْتَغْفِرُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصْبِحُ وَتُمْسى اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فِى

و از او آمرزش خواهى سلام بر تو هنگامى كه بامداد كنى و شام كنى سلام بر تو در

اللَّيْلِ اِذا يَغْشى وَالنَّهارِ اِذا تَجَلّى اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الاِْمامُ

شب هنگامى كه تاريكيش فرا گيرد و در روز هنگامى كه پرده برگيرد سلام بر تو اى امام

الْمَاْموُنُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَاْموُلُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ

امين سلام بر تو اى مقدم (بر همه خلق و) مورد آرزو(ى آنان ) سلام بر تو به همه

السَّلامِ اُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ اَ نّى اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا

سلامها گواه گيرم تو را اى مولا و سرور من كه من گواهى دهم به اينكه معبودى نيست جز خداى يگانه

شَريكَ لَهُ وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبيبَ اِلاّ هُوَ وَاَهْلُهُ

كه شريك ندارد و نيز (گواهى دهم كه ) محمد بنده و رسول او است و محبوبى نيست جز او و خاندانش

وَاُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ اَنَّ عَلِيّاً اَميرَ الْمُؤْمِنينَ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ

و گواه گيرم تو را اى مولاى من كه على امير مؤ منان حجت خدا است و حسن حجت او است

وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِي حُجَّتُهُ

و حسين حجت او است و على بن الحسين حجت او است و محمد بن على حجت او است

وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍّ حُجَّتُهُ وَموُسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ موُسى

و جعفر بن محمد حجت او است و موسى بن جعفر حجت او است و على بن موسى

حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِي حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ بْنَ

حجت او است و محمد بن على حجت او است و على بن محمد حجت او است و حسن بن

عَلِي حُجَّتُهُ وَاَشْهَدُ اَ نَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ اَنْتُمُ الاَْوَّلُ وَالاْ خِرُ وَاَنَّ رَجْعَتَكُمْ

على حجت او است و گواهى دهم كه تو حجت خدائى ، شمائيد اول و آخر و مسلماً بازگشت شما

حَقُّ لا رَيْبَ فيها يَوْمَ لا يَنْفَعُ نَفْساً ايمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ

حق است كه شكى در آن نيست ، روزى كه سود ندهد كسى را ايمانش كه پيش از آن ايمان نياورده يا در (مدت )

اَوْ كَسَبَتْ فى ايمانِها خَيْراً وَاَنَّ الْمَوْتَ حَقُّ وَاَنَّ ناكِراً وَنَكيراً حَقُّ

ايمان خويش كار خيرى انجام نداده و همانا مرگ حق است و ناكر و نكير (دوفرشته سؤ ال قبر) حق است

وَاَشْهَدُ اَنَّ النَّشْرَ حَقُّ وَالْبَعْثَ حَقُّ وَاَنَّ الصِّراطَ حَقُّ وَالْمِرْصادَ حَقُّ

و گواهى دهم كه زنده شدن پس از مرگ حق است و برانگيخته شده حق است و صراط حق است و مرصاد (كمينگاه ) حق است

وَالْميزانَ حَقُّ وَالْحَشْرَ حَقُّ وَالْحِسابَ حَقُّ وَالْجَنَّةَ وَالنّارَ حَقُّ

و ميزان حق است و حشر (در قيامت ) حق است و حساب حق است و بهشت و دوزخ حق است

وَالْوَعْدَ وَالْوَعيدَ بِهِما حَقُّ يا مَوْلاىَ شَقِىَ مَنْ خالَفَكُمْ وَسَعِدَ مَنْ

و وعده و تهديد درباره آن دو حق است اى مولاى من بدبخت است كسى كه مخالفت شما را كرد و سعادتمند است كسى كه

اَطاعَكُمْ فَاشْهَدْ عَلى ما اَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ وَاَ نَا وَلِىُّ لَكَ بَرىٌ مِنْ

پيرويتان كرد پس گواهى ده بر آنچه تو را بر آن گواه گرفتم و من دوست تواءم و بيزارم از

عَدُوِّكَ فَالْحَقُّ ما رَضيتُموُهُ وَالْباطِلُ ما اَسْخَطْتُموُهُ وَالْمَعْروُفُ ما

دشمنت حق آنست كه شما پسند كرديد و باطل همانست كه شما بدان خشم كرديد و معروف (و كار نيك ) همان بودكه شما

اَمَرْتُمْ بِهِ وَالْمُنْكَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ فَنَفْسى مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَريكَ

بدان دستور داديد و منكر (و كار زشت ) همان بود كه شما از آن جلوگيرى و نهى كرديد، من ايمان دارم به خداى يگانه اى كه شريك ندارد

لَهُ وَبِرَسوُلِهِ وَبِاَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَبِكُمْ يا مَوْلاىَ اَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ

و به رسول او و به امير مؤ منان و به شما اى مولاى من از اول تا آخرتان

وَنُصْرَتى مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَمَوَدَّتى خالِصَةٌ لَكُمْ آمينَ آمينَ .

به همه گرویده ام ونصرت ویاریم برای همه شما مهیااست ودوستیم به

همه شما خالص است .(خدایاهمه دعاهایم رامستجاب فرما) آمین .آمین

درجسنجوی راه باراهروان- سایت صالحین

                                        

                                          ما همه بندگان خدائیم!

آیت الله ابراهیم امینی یکی از شاگردان علامه طباطبایی اظهار می دارد:
« در هر مجلسی که در خدمت علامه طباطبایی می رسیدم، آنقدر افاضه رحمت و علم داشت و به اندازه ای سرشار از وجد و سرور و توحید بود که از شدت حقارت در خویش احساس شرمندگی می نمودم و معمولا هر دو هفته یک بار به قم شرفیاب می شدم و زمان زیارت و ملاقات ایشان برایم بسیار ارزنده بود.

... هر موقع که خدمتشان می رسیدم، بدون استثنا برای بوسه زدن بر دستان علامه طباطبایی خم می شدم ولی آن حکیم و فیلسوف متواضع دست خود را لای عبای خویش پنهان می نمود و حالتی از حیا و شرم در ایشان هویدا می گردید که مرا منفعل می نمود.
یک روز عرض کردم ما برای برکت و فیض دست شما را می بوسیم، چرا مضایقه میفرمایید؟
 سپس افزودم آقا آیا شما این روایت را که از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در منابع شیعه آمده است: « من علمنی حرفاً فقد صیرنی عبداً: هر کس مرا نکته ای آموزد، مرا بنده خویش ساخته است. »، به خاطر دارید؟
علامه طباطبایی فرمودند: « بلی روایت مشهوری است. »

عرض کردم: شما این همه معارف و مکارم به ما آموخته اید و کراراً مرا بنده خود ساخته اید، آیا از ادب بنده این نمی باشد که دست مولای خود را ببوسد و بدان تبرک جوید؟!
آنگاه علامه طباطبایی با تبسم فرمودند:
« ما همه بندگان خدائیم. »

نگین قم..

                                 

                                  نگين قم

شهرها انگشترند و «قم» ، نگين تربت قم، قبله عشق و وفاست مرقد معصومه «ع» چشم شهر ما دخترى از اهل بيت آفتاب در حريمش مرغ دل پر مى زند هر دلى اينجاست مجذوب حرم اين حرم باشد ملائك را مطاف ديده پاكان به قبرش دوخته حوزه قم هاله اى بر گِرد آن قم هميشه رفته راه مستقيم شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد هركجا را هر چه سيرت داده اند نقطه قاف قيامند اهل قم اهل قم ز اوّل ولايت داشتند اهل قم از ياوران «قائم» اند دختر موسى بن جعفر «ع» را درود

قم، هماره حجّت روى زمين شهر علم وشهر ايمان و صفاست مهر او جانهاى ما را كهربا وارث درّ حيا، گنج حجاب هر گرفتار آمده، در مى زند جان، اسير رشته جود وكرم زائران را ارمغان، عشق و عفاف عصمت و پاكى از آن آموخته فقه و احكام خدا را مرزبان بوده در مهد هدايتها مقيم شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد اهل قم را هم بصيرت داده اند برق تيغ بى نيامند اهل قم در دل و در ديده آيت داشتند درقيام و پيشتازى دائمند كز عناياتش تراويد اين سرود

 

                                                                            حجّت الاسلام والمسلمين جواد محدّثى

عکسی بجای نصیحت به سیگاری ها...

                          

شیعه درقران- منبع: تالارگفتگوی دانشکده حدیث

كلمه شيعه و مشتقات آن در قرآن

بنابر شمارشى كه از معجم‏المفهرس قرآن انجام گرفته دوازده بار كلمه شيعه و مشتقات آن
با معانى مختلف آمده كه ذيلاً به بعضى از آنها اشاره مى‏شود.

در سوره صافات / 83 آمده:
وَ اِنَّ مِنْ شيعَتِهِ لَاِبراهيم. يعنى همانا از پيروان حضرت نوح (عليه‏السلام) حضرت ابراهيم
خليل‏الرحمن (عليه‏السلام) شمرده مى‏شود.

در سوره انعام / 159 خداى تعالى مى‏فرمايد:
«اَلذّينَ فرقوا دينهم و كانوا شيعاً». در اين آيه كريمه شيعاً يعنى فرقاً ترجمه:
يعنى «آنان كه دين خود را پراكندند و فرقه فرقه شدند».

و در سوره قمر / 51 خداوند مى‏فرمايد: «و لقد اهلكنا أشياعهم اى امثالهم من الماضين».
ترجمه: هر آينه ما هلاك كرديم امثال ايشان - گناهكاران - در گذشتگان، بنابراين اشياع يعنى امثال.
اين سه آيه مباركه از باب نمونه بود، و در سوره سباء، قصص، مريم و... به همين معانى گذشته آمده است.

فخر رازى - در تفسير خود - در تفسير آيه مباركه - انّ من شيعته لابراهيم. در مسئله اول مى‏گويد:
ضمير در - شيعَتِهِ - دو قول است اول: اينكه برمى‏گردد به نوح (عليه‏السلام) در اين صورت معنا مى‏شود:
حضرت ابراهيم (عليه‏السلام) از اهل بيت حضرت نوح (عليه‏السلام) و بر دين و آيين آن حضرت مى‏باشد.
قول و سخن دوم: اينكه ضمير در - شيعته - برمى گردد به حضرت محمد(صلى الله عليه و آله) يعنى
حضرت ابراهيم(عليه السلام) از پيروان حضرت محمد(صلى الله عليه و آله) و بر دين و آيين آن حضرت
مى‏باشد، اگر چه حضرت ابراهيم(عليه‏السلام) - بر حضرت محمد(صلى الله عليه و آله) - سبقت زمانى دارد
ولى اظهر اولىّ است.
«در مسئله دوم» مى‏گويد: عامل در كلمه - اذ - بنابر چيزى كه بر آن دلالت مى‏كند - انّ من شيعته - است
چون از معناى مشايعت است يعنى كسى كه در دين و تقواى او، پيروى مى‏كند، در وقتى كه حضرت ابراهيم
از جانب پروردگار قلب سليمى عنايت شد.

سخن ما شيعه نيز همين است در پيروى يعنى بر دين و اسلام و تقواى على(عليه‏السلام) هستيم از وقتى
حضرت رسول(صلى الله عليه و آله) بر امر پروردگار فرمود:
هر كس من مولاى او هستم، على(عليه‏السلام) مولاى اوست.
و نيز قرطبى در تفسير خود در ذيل آيه مبارك از قول ابن عباس و مجاهد مى‏گويد:
انّ من شيعته يعنى از اهل بيت و بر منهاج و سنت او است.

صعود....

 

   صعود 4 پله ای تیم ملی فوتبال ایران

22 آبان 1387  15:48

تیم ایران در رده بندی جدید فیفا 4 پله صعود كرده است.

به گزارش شبکه خبر ، در تازه ترین فهرست اعلام شده مربوط به ماه نوامبر، تیم ایران با 4 پله صعود نسبت به ماه قبل و كسب 642 امتیاز بعد از استرالیا و ژاپن در رده 44 جهان و سوم آسیا قرار گرفته است. 

رده بندی 10 تیم برتر جهان مربوط به ماه نوامبر به شرح زیر است : 
1- اسپانیا
 2- آلمان 1413 
3- ایتالیا 1356
4- هلند 1306
5- برزیل 1286 
6- آرژانتین1181 
7-كرواسی 1158 
8-روسیه 1079 
9-چك 1062 
10-پرتغال1058 

مناجات -

                      ذوق صحبت

         كجا روم كه درِ لطف تو به من باز است

         شها زتوست در عالم هر آنچه آواز است

         كسى به باب دگر مى رود كه انديشد

         كه بسته بابِ تو و باب ديگران باز است

         كبوترى كه وطن كرد بر درِ حَرَمت

         كجا دگر به سرِ او هواى پرواز است

         كسى كه از دم گرم تو ذوق صحبت يافت

         كجا دگر به دم سرد خلق دمساز است

         كسى كه نازكشى چون تو نازنين دارد

         بجاست بر مَلك و بر فَلَك گَرَش ناز است

        خوش آنكه در ملأ عام با تو همدوش است

        خوش آنكه در حرمِ خاص با تو همراز است

         براى رهرو كوى تو راه نزديك است

         زبهر قاصد بابت، مدام در باز است

         بيامديم به باب اللهى به درگه تو

         كرم نما و عطا كن كه جاى اعزاز است

                            شعر از: عارف تهرانی

امروز با قرآن...

 

 

 

 

بقره : وَلاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ   ﴿ 42 ﴾     جزء 1  

.	Confound not truth with falsehood, nor knowingly conceal the truth.

 

 

     وحق را با باطل رامیامیزید وحقیقت راباآن که خود می دانید کتمان نکنید.

 

     ترجمه شعری ازقرآن نامه مجد.

 

           به باطل مسازید حق رانهــــــــــــا ن

 

           که پنهان شود را ستی پشـــــت آ ن

 

           بلی خویش دانید این نکته راســـت

 

           که حق وحقیقت همانا کِراســــــــت.

                           

                                 آیه وترجمه انگلیسی ازسایت : www.datir.com

مولاعلی(ع)-حدیث

                               

                                    

                              مولاعلی (ع)

 

          ا ِقبَل عُذرَمَن اِعتذَرَ اِ لیک.

 

Accept the apology of the person who apologizes you.

  

      عذرکسی را که ازتو پوزش می خواهد بپذیر

 

 گرنیک نهاد هستی و پاک ضمیـــــــــــــــــــر

 

                            کین توز مباش وباکسی سخت مگیـــــــــــــر

 

                           آن بنده که مجرم است وصاحب تقصــــــــیر

 

                            چون عذر گناه ا ز توخواهد بپذ یـــــــــــــــر.

 

                                                                       کلمات قصار: ابوالقاسم حالت

پاسخ..سایت خبری فردا

 

پاسخ مهاجرانی به اظهارات روانبخش

روایت مهاجرانی از توقف نشر "پرتو سخن"

مکتوب: آقای روانبخش عضو رایحه خوش خدمت و سردبیر نشریه پرتو سخن مدت هاست که در هر جا و به هر بهانه ای یادی از من می کند. نمونه آخرش مناظره ای است که ایشان با اقای تاجزاده داشته اند. گفته اند:

"َروانبخش: من دوست داشتم آقای تاج‌زاده در مورد این بحث صحبت می‌كردند ولی با كنایه از كنار این چارچوب گذشتند. ایشان می‌فرمایند ما روزنامه نداریم. من می‌گویم چه كسی جرأت دارد به شما روزنامه ندهد؟ آقای مهاجرانی وزیر فرهنگ و ارشاد دولت اصلاحات به تنهایی و بدون تشكیل جلسه نشریه پرتو سخن را لغو امتیاز كرد و این تریبون ما را به اتهام درج مقاله‌ای در مورد آقای منتظری و یك طرحی كه در آن روزنامه چاپ شده بود و این طرح هم از ماهنامه صبح گرفته شده بود كه هیچ ربطی به این مقاله هم نداشت، توقیف كرد. آقایان در زمان شعار جامعه چندصدایی و زنده‌باد مخالف من، این تنها نشریه اصولگرا را بستند. شش ماه تلاش كردیم تا اینكه اثبات كردیم این نشریه تقصیری نداشته است. شما می‌گویید نشریه‌تان را بستند. شما هم این نشریه بیست هزار تیراژی را كه در مقابل نشریات آن‌روز شما چیزی نبود، شش ماه تعطیل كردید. ما همان موقع هم كه نشریه‌مان را بستند، جنجال راه نینداختیم. گفتیم اشكال ندارد چرا كه ملتزم به قانون هستیم. دیوان عدالت اداری بررسی كرد و دید این حكم آقای وزیر خلاف قانون بوده است"
(روزنامه کارگزاران 20/آبان/1387 شماره 635)"

اما حقیقت متفاوت از روایت آقای روانبخش است.
نشریه پرتو سخن با چاپ مطلب و کاریکاتور به آیه الله منتظری اهانت کرده بود. مو ضوع در جلسه هیات نظارت مطرح شد و به اتفاق آرا تصمیم گرفته شد که مساله برای بررسی به دستگاه قضایی ارجاع شود.

جناب آقای حجه الاسلام و المسلمین نیری به عنوان نماینده دستگاه قضایی در جلسه حضور داشتند. ایشان از شیوه عمل نشریه پرتو سخن به عنوان برافروحتن فتنه یاد کردند.

، دیگر اعضای هیات نظارت نیز می توانند در باره ی ادعای کذب آقای روانبخش گواهی دهند. صورت جلسه هیات نظارت بایست در آرشیو هیات وجود داشته باشد.

مطابق قانون وزیر نمی تواند به تنهایی تصمیم بگیرد و نشریه ای را متوقف کند.چه رسد به لغو امتیاز! پیداست این آقای روانبخش تمام شهریه و حقوقی که از حوزه گرفته حرام کرده؛ دست کم لازم بود یک بار قانون مطبوعات را می خواند و می دید که در آن زمان نشریه صرفا برای بررسی به دادگاه ارجاع می شد و سخنی از لغو امتیاز مطلقا مطرح نبود. چطور آقای روانبخش چنین موضوع بدیهی را نمی دانسته اند و در برابر یک تصمیم وزیر به قول خودشان تمکین کرده اند؟

شعرایتالیائی - سایت ادبستان

                                     

    مترجم‌: كامبيز تشيعي‌
 
 كارلو بتوكي‌(CARLO BETOCCHI)به‌ سال‌ 1899 در تورينو به‌ دنيا آمد.
 در سال‌ 1986 در فلورانس‌ درگذشت‌.
 وي‌ به‌ خاط‌ر شغل‌ پدرش‌ دوران‌ نوجواني‌ را به‌ اتفاق‌ خانواده‌ در شهرهاي‌ بلونيا، رم‌ و... گذراند و سرانجام‌ در فلورانس‌ استقرار يافت‌.
 اولين‌ مجموعه‌ شعرش‌ در سال‌ 1932 در فلورانس‌ چاپ‌ و منتشر شد. و سال‌هاي‌ بعد سه‌ مجموعه‌ ديگر از او به‌ چاپ‌ رسيد.
 مهمترين‌ فعاليت‌ فرهنگي‌اش‌ تاسيس‌ مجله‌اي‌ مذهبي‌ بود. عمق‌ ايدئولوژي‌ اشعار بتوكي‌ مذهبي‌ ــ كاتوليكي‌ است‌.
 
 يك‌ بعدازظهر شيرين‌ زمستان‌
 
 
 يك‌ بعدازظ‌هر شيرين‌ زمستان‌، شيرين‌
 براي‌ اين‌ كه‌ نور تنها چيزي‌ بود
 كه‌ تغيير نمي‌يافت‌، نه‌ سپيده‌دم‌ بود نه‌ غروب‌، ناپديد شدند افكارم‌ مثل‌ پروانه‌هاي‌
 بسياري‌ كه‌ ناپديد شدند، پروانه‌هاي‌ كه‌
 در باغهاي‌ سرشار از گل‌ سرخ‌
 زندگي‌ مي‌كنند آنجا، خارج‌ از دنيا.
 
 مثل‌ پروانه‌هاي‌ بينوا هستند، مثل‌ آن‌
 بي‌شمار پروانه‌هاي‌ ساده‌ بهار
 كه‌ بر روي‌ كرتها پرواز مي‌كنند زرد و سفيد،
 سبك‌ و زيبا رفتند،
 چشمان‌ متفكرم‌ را دنبال‌ مي‌كردند،
 هرچه‌ بيشتر اوج‌ مي‌گرفتند بدون‌ خستگي‌.
 
 تمام‌ شكلها همزمان‌ پروانه‌
 مي‌شدند، در اط‌راف‌ من‌
 ديگر هيچ‌ چيز متوقف‌ نبود، نور مرتعش‌
 دگر دنيايي‌ لبريز كرده‌ بود وادي‌ را
 كه‌ من‌ از آن‌ مي‌گريختم‌، و فرشته‌اي‌
 با صداي‌ جاوداني‌اش‌ آواز مي‌خواند
 و مرا به‌ درگاه‌ تو مي‌برد خدا.
 

فال حافظ..

                                 

 

in  the morn from the privacy of the Palace of Creative
The Eastern Candle emanates in every direction;
Produces a clear mirror from the horizon’s pocket
In a thousand ways showing the world its own reflection.
In the corners of the grand cosmic music hall
The organ plays a tune, and Venus listens with elation.
The exalted harp cries, now where is the doubter?
The laughing cup cries, what happened to prohibition?
Look closely at the world, and choose gaiety and joy
Whichever way you look, this is the world’s situation.
The locks of the sweetheart and Master lock up and deceive
The mystics over this chain seek no confrontation.
Ask for a majestic life, if this world is what you seek
For He is benevolent and bountiful with compassion.
Light of the hopeful eye, eternal symbol of adoration;
Omniscient, Omnipotent, Soul of the World, King of the Nation.

 

بامدادان کـه ز خـلوتـگـه کاخ ابداع
شمـع خاور فکند بر همه اطراف شعاع
برکـشد آینـه از جیب افق چرخ و در آن
بـنـماید رخ گیتی بـه هزاران انواع
در زوایای طربخانـه جمـشید فـلـک
ارغـنون ساز کند زهره به آهنگ سماع
چـنـگ در غلغله آید که کجا شد منکر
جام در قهقهه آید که کـجا شد مـناع
وضـع دوران بنگر ساغر عـشرت برگیر
کـه به هر حالتی این است بهین اوضاع
طره شاهد دنیی همه بند است و فریب
عارفان بر سر این رشتـه نـجویند نزاع
عمر خسرو طلب ار نفع جهان می‌خواهی
کـه وجودیسـت عطابخش کریم نفاع
مظـهر لطـف ازل روشنی چشم امل
جامع علم و عمل جان جهان شاه شجاع

نصرالله یتعهد بقطع یدالاحتلال- شبکه العالم

نصر الله يتعهد بقطع يد الاحتلال اذا امتدت الى لبنان ويطالب بطرده من حوار الاديان

اكد الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله الثلاثاء ان الاذرع الاسرائيلية ستقطع اذا امتدت الى لبنان.

وفي كلمة له بمناسبة يوم الشهيد، دعا السيد نصر الله الدول العربية والاسلامية المشاركة في مؤتمر حوار الاديان الى منع كيان الاحتلال من المشاركة فيه.

وقال ان لبنان احوج ما يكون الى استراتيجه الدفاعية، مشيرا الى انها افضل نموذج لقرار الحرب والسلم.

اگه باراک پاشو جای بوش بذاره ....

ترانه طنز خواننده مصری درباره امید به اوباما !

خنده ها بر لب همه است/ اما اگه باراك پاشو/ جاى همون بوش بذاره ؟/ اگه رؤيا كابوس بشه ؟ /بوش ميره و باراك مياد/ حالا كه چى؟ / مگه فلسطين آزاد ميشه؟/ يا عراق باز جون مى گيره؟/ خوارى مگه تموم ميشه؟ كينه عليه ما مگر /تموم ميشه؟ تموم ميشه؟؟!

شعبان عبدالرحيم خواننده طنز پرداز عرب، در ترانه ای از "اميد واهى به اوباما" مى گويد.

به گزارش «فردا» و به نقل از العربیه، شعبان عبدالرحيم خواننده طنزپرداز مردمى مصر اين روزها خود را براى تهيه يك ويديو كليپ آماده مى كند كه اميد بستن به باراك اوباما براى حل مشكلات خاور ميانه را به باد انتقاد مى گيرد.

اين خواننده عرب كه پس از اجراى ترانه اى طنز آميز با نام "از اسرائيل بدم مياد" و مصاحبه CNN با وى در اين رابطه، شهرت جهانى يافت در ترانه جديد خود از رهبران كشورهاى عربى كه پيروزى اوباماى دموكرات را شادمانه تبريك گفتند انتقاد مى كند. اين ترانه كه "آى عمو عرب، شماره 2" نام دارد به اعجاب و تحسين عربها در برابر رئيس منتخب جديد امريكا از زاويه طنز مى نگرد.

شعبان عبدالرحيم در اين ترانه كه با ""آى عمو عرب، شماره 1" متفاوت اما هم سو است مى گويد:

خنده ها بر لب همه است/ اما اگه باراك پاشو/ جاى همون بوش بذاره ؟/ اگه رؤيا كابوس بشه ؟ /بوش ميره و باراك مياد/ حالا كه چى؟ / مگه فلسطين آزاد ميشه؟/ يا عراق باز جون مى گيره؟/ خوارى مگه تموم ميشه؟ كينه عليه ما مگر /تموم ميشه؟ تموم ميشه؟؟!/ يا شايد هم حريرى / با شيخ ياسين ظاهر بشه!/ عرفات رو يادتون مياد/ چى بر سرش موساد آورد؟ / خوابت خوش اى برادر/ منتظرى باراك بياد/ مشكلاتو حل بكنه؟/ فكر مى كنى بوش وباراك/ تره برات خورد مى كنن؟/ دست وپاتو سپر بكن/ كه جز اونا را ندارى/ خانه ی بوش خراب بشه/ زندگى را بر هممون/ سالهاى سال سياه کرد/ ولى مگه اوباما مى خواد/ صلاح الدين بشه؟/ بوش همه جا را آتش زده/ افغانستان، عراق غزه/ نوبت به سوريه رسيد/ او و باباش همه جا را / به توبره خود كشيدند/ گرسنگى، بحران مالى، ويرانى وانواع مرض/ جنگ وجنگ وجنگ / تو هم برادر عرب/ منتظر باراك نباش/ اميد واهى هم نبند/عرضه دارى خودت باش/ پاشو برادر عرب.

نظرآقای عبدخدائی درمورد آقای خاتمی

 

                  پرسش وپاسخ روزنامه کارگزاران با محمد مهدی عبد خدایی (اصولگرا) درباره اقای خاتمی

شما اخیرا اعلام كرده‌اید كه در صورت نامزدی آقای خاتمی در انتخابات از ایشان حمایت و به او رای می‌دهید. این مسئله با توجه به انتساب شما به ارد وگاه اصولگرایان، جلب توجه كرد. دلیل اتخاذ این تصمیم توسط شما چه بود؟

پدر آقای خاتمی یعنی آیت‌الله روح‌الله خاتمی از دوستان صمیمی پدر من بودند. آقای خاتمی برای من تعریف كردند كه یكبار همراه با پدرشان به مشهد آمدند و تمام ماه رمضان را پشت سر پد ر من نماز خواند ند و پای سخن او نشستند. من خاتمی را فردی خانواده‌دار، اصیل، فاضل و آزاده می‌دانم. هیچ سیاستمداری نیست كه اشتباه نكند، من هم در زمان آقای خاتمی به برخی سیاست‌های ایشان نقد داشتم. مثلا به تعلیق غنی‌سازی در دوران آقای خاتمی معترض بودم. اما یكبار به خود آقای خاتمی گفتم شما یك حسن و یك عیب دارید؛ حسن‌تان این است كه انسان آزاده‌ای هستید، عیبتان هم این است كه خیلی آزاده هستید! گاهی آزادگی به جایی می‌رسد كه حقوق دیگران ضایع می‌شود. من آقای خاتمی را در مجموع انسان خوبی می‌دانم، حالا چكار كنم؟ به او رای ندهم؟

واكنش اصولگرایان به این مسئله چه بود؟

طبیعتا گلایه‌ها و نقدهای زیادی به من وارد شد و برخی هم عصبانی شدند اما من كاری به این حرف‌ها ندارم. من 72 سالم است و نه پست دولتی دارم و نه قرار است داشته باشم. من چند وقت دیگر بیشتر زنده نیستم، اجازه بدهید پشت سر من بگویند بالاخره یك آدم پیدا شد كه درون خودش را بدون رودربایستی به مردم گفت.

 

ثابت قدم : درج  این خبر بمناسبت جنبه اخلاقی آن بود نه سیاسی.

یک پیام مردمی- ازروزنامه آفتاب یزد.

 

  بعضي از اين خانم‌ها كه جلسات وعظ مي ‌گذارند بعضا يك مشت آ دم پولدار با طلاهاي آنچناني و بذل و بخشش‌هاي آنچناني حاضر مي ‌شوند. در اين مملكتي كه ما اين همه افـــــــــراد مستحق داريم درست است كه اين چنين جلسات پرخرجي برگزار شود،  اگر اينها راست مي‌گويند از حضرت فاطمه (س) الگو بگيرند كه چقدر ساده مي‌زيستند. )

آفتاب يزد: يك نكته هم ما به پيام شما اضافه مي‌كنيم و آن، بعضي بحث‌هاي غيرمستند است كه در بعضي از اين جلسات و محافل مطرح مي‌شود.

           

پردیس سینمائی ...

 

  پردیس سینمایی بوستان ملت تهران بهره برداری شد

20 آبان 1387  15:43

پردیس سینمایی بوستان ملت تهران شامگاه یكشنبه در مراسمی با حضور مسوولان شهری و جمعی از هنرمندان سینما به بهره برداری رسید.

به گزارش شبكه خبر به نقل از ایرنا ، این مجتمع در مساحتی بالغ بر 6 هزار مترمربع و در جنوب غربی پارك ملت احداث شده است . این مجموعه دارای 4 سالن سینمایی مجزا به ظرفیت 280 نفر ، و یك سینما تك (سینمای ویژه) به ظرفیت 30 نفر و فضاهای نمایشگاهی رستوران ، كافی شاپ و فروشگاه های عرضه محصولات فرهنگی است و در ساعات اوج جمعیت حدود دو هزار و 200 نفر را در خود جای می دهد.

شهردار منطقه سه تهران در سخنانی در این مراسم با اشاره به كمبودهای فرهنگی در این منطقه گفت : امسال آبنمای موزیكال و پردیس سینمایی ملت 2 پروژه مهمی است كه در بوستان پارك ملت با بیش از 33 سال قدمت ساخته شده است.

وجی الله آقاتقی با بیان اینكه منطقه 3 با حدود 3 هزار هكتار وسعت و 300 هزار جمعیت ساكن و بیش از یك میلیون و 200 هزار جمعیت شناور فقط یك سالن سینما داشت ، تصریح كرد: با افتتاح این مجموعه تا حدودی مشكل سرانه فرهنگی این منطقه برطرف می شود.

وی تاكیدكرد: با ساخت مراكز فرهنگی و مذهبی كه هم اكنون در دستور كار شهرداری تهران قرار دارد ، مشكلا ت موجود در این زمینه تا حدودی برطرف می شود.

 

شیراز- احمدابن موسی (س)- شاه جراغ

                     

صلوات برعلی ابن موسی الرضا(ع)- سایت لیله القدر

                       

         صلوات بر على بن موسى عليه السلام

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِىِّ بْنِ موُسىَ الَّذِى ارْتَضَيْتَهُ وَرَضَّيْتَ بِهِ مَنْ

خدايا درود فرست بر على بن موسى آن بزرگوارى كه او را پسنديدى و خوشنود ساختى بوسيله او هر كه را

شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ اَللّهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ وَقآئِماً بِاَمْرِكَ

خواستى از آفريدگانت خدايا چنانچه گرداندى آن حضرت را حجتى بر آفريدگانت و قيام كننده به دستورت

وَناصِراً لِدينِكَ وَشاهِداً عَلى عِبادِكَ وَكَما نَصَحَ لَهُمْ فِى السِّرِ

و ياور دينت و گواه بر بندگانت و چنانچه آن جناب خيرخواهى نمود براى ايشان در پنهانى

وَالْعَلانِيَةِ وَدَعا اِلى سَبيلِكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ فَصَلِّ

و آشكار و دعوت كرد براه تو با كلمات حكيمانه و پند و اندرز نيكو پس درود فرست

عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِيآئِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ

بر او بهترين درودى را كه فرستى بر يكى از دوستانت و از برگزيدگان از خلق خود

اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ

كه تو بخشنده و بزرگوار هستى

زندگی حضرت امام رضا(ع)- سایت طهور

 

امام على بن موسى ( رضا ) فرزند امام هفتم که ( بنا باشهر تواریخ ) سال صد وچهل و هشت هجرى متولد و سال دویست و سه هجرى درگذشته است (اصول کافی، ج1،‌ ص486. ارشاد مفید، ص 284-296. دلائل الامامه، ص175-177. فصول المهمه، ص225-246. تاریخ یعقوبی، ج3، ص 188).

امام هشتم پس از پدر بزرگوار خود به امر خدا و معرفى گذشتگان خود به امامت رسید و مدتى از زمان امامت خود با هارون خلیفه عباسى و پس از آن با پسرش امین و پس از آن با پسر دیگرش مأ مون معاصر بود .

مأ مون پس از پدر، اختلافاتى با برادر خود امین پیدا کرد که منجر به جنگهاى خونین و بالاخره کشته شدن امین گردید و مأ مون بسریر خلافت استیلا یافت (1). تا آنروز سیاست خلافت بنی عباس نسبت به سادات علوى، سیاست خشونت آمیز وخونینى بوده پیوسته رو به سختى میرفت و هر چند گاهى یکى از علویین قیام کرده جنگ خونین و آشوبى برپا میشد و این خود براى دستگاه خلافت گرفتارى سختى بود.

و ائمه و پیشوایان شیعه از اهل بیت اگرچه با نهضت و قیام کنندگان همکارى نمیکردند و مداخله اى نداشتند ولى شیعه که آن روز جمعیت قابل توجهى بودند پیوسته ائمه اهل بیت را پیشوایان دینى مفترض الطاعه و خلفاء واقعى پیغمبراکرم (ص ) میدانستند و دستگاه خلافت را که قیافه دربار کسرى و قیصر داشت و به دست یک مشت مردم بی بندوبار اداره میشد، دستگاهى ناپاک و دور ازساحت قدس پیشوایان خود میدیدند و دوام و پیشرفت این وضع براى دستگاه خلافت خطرناک بود و آن را به شدت تهدید میکرد.

مأ مون به فکر افتاد که به این گرفتاریها که سیاست کهنه و هفتاد ساله پیشینیان وى نتوانست چاره کند، با سیاست تازه دیگرى خاتمه بخشد و آن این بود که امام هشتم را ولایت عهد بدهد و از این راه هر گرفتارى را رفع کند زیرا سادات علوى پیش از آنکه دست خودشان به خلافت بند شد دیگر به ضرر دستگاه قیام نمیکردند و شیعه نیز پس از آنکه آلودگى امام خود را به خلافتى که پیوسته آن را وکارگردانان آن را پلیدو ناپاک می شمردند، مشاهده کردند، دیگر آن اعتقاد معنوى و ارادت باطنى را که در حق امامان اهل بیت داشتند، از دست میدهند و تشکل مذهبیشان سقوط کرده دیگر خطرى از این راه متوجه دستگاه خلافت نخواهد گردید (دلائل الامامة، ص 197. مناقب ابن شهراشوب،‌ج4، ص 363).

بدیهى است که پس از حصول مقصود، از بین بردن امام براى مأ مون اشکالى نداشت، مأ مون براى تحقق دادن به این تصمیم، امام را از مدینه به مرو احضار کرد و پس از حضور اول خلافت و پس از آن ولایت عهد خود را به امام پیشنهاد نمود وآن حضرت اعتذار جسته نپذیرفت ولى بالاخره به هر ترتیب بود قبولانید و امام نیز به این شرط که در کارهاى حکومتى و عزل و نصب عمال دولت مداخله نکند، ولایت عهد راپذیرفت (اصول کافی، ج1، ص489. ارشاد مفید، ص 290. فصول المهمه،‌ ص237. تذکرة‌الخواص، ص 352. مناقب ابن شهراشوب، ج4، ص 363).

این واقعه در سال دویست هجرى اتفاق افتاد ولى چیزى نگذشت که مأ مون از پیشرفت سریع شیعه و بیشتر شدن ارادت ایشان نسبت به ساحت امام و اقبال عجیب عامه مردم و حتى سپاهیان و اولیاء امور دولتى، به اشتباه خود پى برد و به صدد چاره جوئى آمده آنحضرت را مسموم و شهید ساخت.                               امام هشتم پس از شهادت در شهر طوس ایران که فعلا شهر مشهد نامیده میشود مدفون گردید.

مأ مون عنایت بسیارى به تجربه علوم عقلى به عربى نشان میداد و مجلس علمى منعقد کرده بود که دانشمندان ادیان و مذاهب در آن حضور یافته به مناظره علمى میپرداختند امام هشتم نیز در آن مجلس شرکت میفرمود و با علماء ملل و ادیان به مباحثه و مناظره میپرداخت و بسیارى از این مناظره ها در جوامع حدیث شیعه مضبوط است (مناقب ابن شهراشوب، ج4،‌ص 351. احتجاج، احمدبن علی بن ابی طالب الطبرسی «چاپ نجف، سال 1385 هجری» ج2،‌ص 170-237).

شعر فرانسوی.. گردآوری . مریم .ع . ب

 

         Promenade sentimentale

    Le couchant dardait ses rayons supremes

      Et le vent berçait les nénuphars blemes;

      Les grands nénuphars entre les roseaux

     Tristement luisaient sur les calmes eaux.

      Moi j'errais tout seul,promenant ma plaie

      Au long de l'étang,parmi la saulaie

      Ou la brume vague évoquait un grand

      Fantome laiteux se désespérant

      Et pleurant avec la voix des sarcelles

      Qui se rappelaient en battant des ailes

      Parmi la saulaie ou j'errais tout seul

      Proprement ma plaie;et l'épais linceul

      Des ténèbres vint noyer les supremes

      Rayons du couchant dans ses ondes blemes

      Et les nénuphars,parmi les roseaux,

      Les grands nénuphars sur les calmes eaux.

             

                        گردش احساساتی

واپسين پرتو غروب می تابيد و باد

نيلوفرهای رنگ پريده را به جنبش آورده بود،

ميان نيزار،نيلوفرهای آبی بزرگ

دلتنگ بر امواجِ آرام می درخشيدند.

يکه و تنها ميان بيدستان پرسه می زدم،

در امتداد برکه رنجم را به گردش برده بودم.

چون شبح بزرگ شيری رنگ

مِه خفيف نوميدانه می گريست،

به صدای مرغابيان که بال می زدند

و يکديگر را به خويش می خواندند.

يکه و تنها ميان بيدستان پرسه می زدم،

من رنجم را به گردش برده بودم.

کفن ضخيم ظلمت در امواج پريده رنگ

واپسين پرتو غروب را غرق می کرد.

ميان نيزار،نيلوفرهای آبی بزرگ

 

بر امواجِ آرام می درخشيدند.

 

                     در نيمه راه برزخ،                             پل ورلن،   ترجمه: م.پارسايار        

              àmi chemin du Purgatoire    Paul Verlain

                                

                                     کنگره بزرگداشت روح الله خاتمي برگزار مي‌‏شود.

٥

فرزند مرحوم روح الله خاتمي از برگزاري کنگره بزرگداشت امام جمعه فقيد يزد در 29 آبان با حضور سيد حسين خميني خبر داد.

فاطمه خاتمي در گفتگو با ايلنا، با اشاره به بيستمين سالگرد ارتحال روح الله ‌‏خاتمي،گفت:«به مناسبت بيستمين سالگرد ارتحال روح الله خاتمي کنگره‌‏اي با حضور شخصيت‌‏هاي ديني، سياسي و فرهنگي 29 آبان در شهر اردکان برگزار مي‌‏شود.»

وي افزود:«در اين کنگره برخي شخصيت‌‏هاي مطرح کشور همچون محمد خاتمي، موسوي بجنوردي و سيد حسن‌‏خميني حضور خواهند داشت.»

خواهر محمد خاتمي با بيان اينکه مراسمي هم براي شرکت عموم مردم در نظر گرفته شده است،گفت: بعد از برگزاري کنگره، شرکت کنندگان بر مزار مرحوم روح الله خاتمي حضور خواهند يافت و در شب 29 آبان نيز مراسمي در يکي از مساجد شهر براي شرکت عموم مردم برگزار مي‌‏شود.

عشق به مولانا..

ماجرای عشق به مولانا و جنازه یک پروفسور

یک پروفسور زن فرانسوی که عاشق مولانا شاعر پرآوازه پارسی بوده 9 سال پس از مرگ برای خاکسپاری مجدد به قونیه منتقل می شود.

مهر: به گزارش روزنامه صباح چاپ ترکیه، "اوا دی ویترای میروویچ" که پس از آشنایی با مولانا به دین اسلام مشرف شد و نام خود را "حوا" گذاشت در کنفرانسی در سال 1988 گفت: "مرا در قونیه دفن کنید تا روز قیامت زیر سایه روحانیت و معنویت مولانا آرام گیرم".

حوا که روح او سرشار از شناخت معرفتی مولانا بود در سن 91 سالگی دیده از جهان فرو بست. جنازه وی برخلاف وصیتش در پاریس دفن شد اما شهرداری قونیه پنج سال تلاش کرد تا خانواده اش را قانع کند جنازه وی از پاریس به این شهر منتقل شود.

سرانجام دو سال پیش این اجازه از سوی خانواده این استاد فرانسوی داده شد و قرار است بقایای جنازه وی به قبرستانی در قونیه که در نزدیکی آن مولانا آرام گرفته است منتقل شود و در 17 دسامبر - شب رحلت این شاعر جلیل القدر- مراسم خاکسپاری در قونیه برگزار شود.